彝族泼水之俗

泼水;彝族婚俗;迎亲礼制词条

彝族泼水之俗，是部分彝族婚仪中迎亲时以泼水相戏、为新人洗尘祈福的礼俗。水主洁净、亦主嬉戏，与障车却扇、下婿弄婿相表里，是婚仪中见亲昵热闹之一节。是婚仪中亲昵热闹、最见山乡人情之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

泼水之俗与洗尘之戏

部分彝族婚仪，迎亲队伍将至，女方亲邻以清水泼洒新郎与送亲者，谓之泼水。水者，洁净也、戏也：既为新人洗尘去晦，亦借水之凉添一分亲昵嬉闹。此俗最见山乡婚仪中不设防的欢喜。清水洗尘，最见山乡之喜。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。

与障车却扇之承

彝族泼水之俗，与障车却扇、下婿弄婿本是一套迎娶嬉闹的诸面：障车拥于途、却扇藏于容、泼水戏于身。三者一张一弛，把迎亲的喜闹由闹推到戏、由戏推到亲。今人婚礼喷水枪、泼水嬉戏、闹新郎之风，正是泼水以戏以亲的遗意，只是换了器具。由障车却扇到泼水之戏，喜闹推到亲。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。

礼意与今变

彝族泼水之俗，本在借水之洁与戏，把迎亲的喜庆与亲昵一并托出，是婚仪中最见山乡人情的一节。今婚礼虽多不循古仪，而泼水嬉戏、闹新郎、喷水庆贺之风犹盛，亲昵热闹之意未改。由清水泼洒到水枪嬉戏、由洗尘去晦到尽情欢闹，变的只是其具，而喜闹亲昵、以戏见亲之意，依旧在那一泼一笑之间相传。一泼一笑之间，亲昵之意最浓。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。