寿联寿诗之赠

寿联;寿诗;贺寿礼制词条

寿联寿诗之赠，是旧时贺寿以对联、贺诗相赠的礼俗。联以言志、诗以颂德，与称觥上寿、庆九避十相表里，是人生礼中敬老颂寿、以文寄意之一节。是人生礼中敬老颂寿、以文寄意之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

寿联之撰与寿诗之赠

古人贺寿，亲友多撰寿联、赋寿诗相赠：联悬于堂、诗书于轴，以言其寿考、颂其德行。寿联寿诗，使贺寿不止于酒食，更以文辞寄敬长颂德之诚，是寿礼中最见文心的一节。联诗寄意，最见寿礼之文心。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与称觥庆九之承

寿联寿诗之赠，与称觥上寿、庆九避十本是一套寿礼的诸面：称觥尽其礼于宴、庆九定其期于数、寿联寿诗则寄其意于文。三者由宴到期、由期到文，把敬老颂寿从口腹推到辞章。今人贺寿送书法、题词、朋友圈贺诗之风，正是寿联寿诗以文寄意的遗意。由称觥庆九到寿联寿诗，敬老推到辞章。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

寿联寿诗之赠，本在以联以诗，把对长者的敬与颂借文辞落到实处，是人生礼中重文亦重情之证。今虽不人人能诗，而贺寿书法、题词、电子贺卡之风犹盛，敬长颂德之意未改。由寿联悬堂到书法相赠、由寿诗书轴到屏上题词，变的只是其体，而重敬长、以文寄寿之意，依旧在那一联一诗之间相传。一联一诗之间，敬长之意最显。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。