倾盖如故,是古人以途中停车相交、车盖相倾便如旧识的典故,喻初逢即相得。一见如故,与虚左自迎、临歧执手相表里,是交际中最见投契之一节。是交际中投契相得、最见性情之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古者行途相遇,停车交谈,两盖(车盖)相倾,谓之倾盖;虽初识而语契,遂如旧交,曰倾盖如故(语出邹阳)。倾盖见交道之不设防、如故见情契之自来,是交际中最见投契的一节。道途相契,最见交道之投。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。
倾盖如故,与虚左自迎、临歧执手本是一套相交之礼的诸面:虚左见其迎于初,临歧见其惜于别,倾盖则极其与于途中。三者由迎到别、由别到遇,把人际的投契从门庭铺到道途。今人旅途初逢便侃侃如故、素未谋面而投契之风,正是倾盖如故以契相得的遗意。由虚左临歧到倾盖如故,投契铺到道途。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。
倾盖如故,本在以一见之遇,明交道之贵在相得、不在久疏,是交际中最见性情之处。今虽不停车倾盖,而初逢如故、三句投机便引为知己之风犹盛,重投契之意未改。由车盖相倾到初见如故、由途中语契到屏上交心,变的只是其境,而重相得、以契相交之意,依旧在那一遇一契之间相传。一遇一契之间,重相得之意最浓。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。
倾盖如故以道途相契、一见如故明投契相得,今初逢如故引为知己之风犹盛,由车盖相倾到屏上交心变的只是其境而重相得以契相交之意依旧。
| 1 | 交际礼制 |
|---|---|
| 2 | 倾盖·如故·初逢 |
| 3 | 道途相契 |
| 4 | 一见如故 |
| 5 | 虚左临歧 |
| 6 | 投契相得 |
| 7 | 初逢如故 |
| 8 | 临歧执手之别 |
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