虚左自迎之礼

虚左;自迎;尚贤礼制词条

虚左自迎，是古礼中乘车以左位为尊、主人自居右御、空左位以待贵客的迎宾之礼。虚左示尊客，与望尘而拜、临歧执手相表里，是交际中最见尊贤迎宾之一节。是交际中尊贤迎宾、最见热诚之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

虚左之位与自迎之恭

古者乘车，以左为尊（左位临外、便于礼客），主人自居右执辔御车，空其左位以待上客，谓之虚左（如信陵君虚左迎侯生）。虚左示不敢自专其尊、空位以延客，最见尊贤迎宾之诚。空左待客，最见尊贤之诚。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。

与望尘临歧之承

虚左自迎，与望尘而拜、临歧执手本是一套迎宾送别诸面：望尘见其迎于远、虚左见其位之尊、临歧见其惜于别。三者由远到位、由位到别，把主人的恭从门外铺到车上。今人以尊位旁、上座待客、亲自相接之风，正是虚左自迎以位尊客的遗意。由望尘临歧到虚左自迎，恭从门外铺到车上。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

礼意与今变

虚左自迎，本在以一空之位，明主人尊客、贤者见重之意，是交际中最见热诚处。今虽不御车虚左，而以尊位待客、亲迎于门、让上座之风犹盛，重宾之意未改。由空左延客到让座尊客、由自御执辔到起身相迓，变的只是其具，而重宾、以位尊客之意，依旧在那一虚一迎之间相传。一虚一迎之间，重宾之意最显。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。