凶礼避讳之禁

凶礼;避讳;言讳礼制词条

凶礼避讳之禁，是交际中于居丧或凶事场合避言喜庆、不赴宴乐的言语与行为禁忌。凶事不干吉，与临歧执手、载脂祖饯相表里，是交际中最见恤凶之一节。是交际中恤凶见礼、最见分寸之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

凶事之讳与避吉之禁

古交际，闻人居丧或遭凶，则避言婚嫁喜庆、不邀其宴乐、不以红色相贺，谓之凶礼避讳。凶事不干吉、哀者不闻乐，是交在恤凶处最见分寸的一节，亦是对居丧者的一份体恤。凶事避吉，最见恤凶之分寸。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与临歧载脂之承

凶礼避讳，与临歧执手、载脂祖饯本是一套相交馈送的诸面：临歧见其情于别、载脂见其祝于行、凶讳则见其恤于凶。三者由别到行、由行到恤，把人际的礼从喜推到哀。今人闻丧不贺、吊慰不道喜、凶信前不喧闹之风，正是凶礼避讳以讳恤凶的遗意。由临歧载脂到凶礼避讳，礼从喜推到哀。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

凶礼避讳，本在使交际于凶事之前知所敛、有所恤，不以喜干哀、不以乐犯戚，是交道有经之证。今虽不行严讳，而闻丧致哀、吊慰轻声、不于丧家谈笑风生之风犹存，恤凶之意未改。由避言喜庆到敛声致哀、由不赴宴乐到专程慰问，变的只是其式，而重恤凶、以讳见礼之意，依旧在那一讳一恤之间相传。一讳一恤之间，恤凶之意最浓。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。