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墓碑螭首龟趺

墓碑螭首龟趺

墓碑;螭首;龟趺礼制词条

墓碑螭首龟趺,是古制墓碑以螭龙盘首、龟形碑座(龟趺)为制的礼制。螭首示贵、龟趺示固,与铭旌书谥、五服丧服相表里,是丧礼中标识身份、纪德于石之一节。是丧礼中以石纪德、最见身份之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。

螭首之雕与龟趺之座

古制墓碑,碑首雕螭龙盘绕(螭首,无角之龙,示尊贵),碑座琢龟形(龟趺,赑屃负重,示永久)。螭首龟趺,使一碑之制既有尊贵之象、又有永固之寓,是丧葬中最见身份与纪德的一节。螭首龟趺,最见以石纪德。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。

与铭旌五服之承

墓碑螭首龟趺,与铭旌书谥、五服丧服本是一套丧仪表德的诸面:铭旌识其名于柩、五服明其亲于身、墓碑则纪其德于石。三者由柩到身、由身到石,把对亡者的识与德从一时推到永久。今人立碑刻名、纪生平、树于墓前之风,正是墓碑螭首龟趺以石纪德的遗意。由铭旌五服到墓碑螭首,识与德推到永久。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。

礼意与今变

墓碑螭首龟趺,本在以石之永、制之尊,使亡者之德与名得纪于久远,是丧礼中纪德不忘之证。今虽不雕螭龟,而墓碑刻名、记生卒、述生平之风犹盛,纪德之意未改。由螭首龟趺到素碑刻字、由赑屃负重到石碑永立,变的只是其饰,而重纪德、以石传名之意,依旧在那一碑一刻之间相传。一碑一刻之间,纪德之意最显。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

现代对照

墓碑螭首以螭首龟座、尊贵永固明以石纪德,今墓碑刻名述生平之风犹盛,由赑屃负重到石碑永立变的只是其饰而重纪德以石传名之意依旧。

词条信息

1丧葬礼制
2墓碑·螭首·龟趺
3螭首龟座
4尊贵永固
5铭旌五服
6以石纪德
7立碑纪德
8五服·丧服

参考资料

封演《封氏闻见记》待核 待核
欧阳修《集古录跋尾》待核 待核
叶昌炽《语石》待核 待核

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关于本词条

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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