瑶族爬楼择偶

爬楼；风窗夜访；吊楼求偶礼制词条

瑶族爬楼择偶，是瑶乡婚俗中男子于夜间攀上姑娘吊楼、隔窗对歌以通情择偶的古老之俗。爬楼求见、歌以相诱，与坐妹、对歌相表里，是瑶族婚仪中最见少年勇气与歌才之一节，今仍存于部分瑶寨。是瑶族婚仪中最见少年勇气与歌才之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

夜攀吊楼与隔窗对歌

瑶家旧俗，女子及笄，多居吊楼，夜悬风窗。男子相悦，乘夜攀木援壁，至于楼前，隔窗低唱，以歌探意、以曲通情，谓之爬楼。能歌者得姑娘倾心，怯歌者往往空返。爬楼择偶，最见瑶乡以歌为媒、以勇相见的风气。夜攀吊楼，最见以歌为媒。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

与坐妹对歌之承

爬楼择偶，与坐妹（男女相聚叙情）、对歌（以曲相答）本是一套瑶族婚仪诸面：坐妹聚其欢、对歌通其意、爬楼则致其诚。三者由聚到通、由通到求，把少年求偶的勇与才一并托出。今部分瑶寨夜间对歌、攀楼相访之风，正是爬楼以歌择偶的遗意。由坐妹到爬楼，情先至。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

礼意与今变

爬楼择偶，本在使婚之前先有情的相试，不以父母之命一步定姻，是瑶俗最见自发的一式。今虽多行登记、不拘夜攀，而对歌传情、以曲相挑之意犹存于节会，重歌才、慕勇毅之风未改。由援壁夜访到歌场相会，变的只是其地，而歌为媒、情先至、不以命定之意，依旧在那一攀一唱之间相传。一攀一唱之间，歌才最显。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。