畲族长夜歌俗,是畲家婚仪中亲邻聚于歌堂、连夕对唱以叙情贺婚的古老之俗。歌堂彻夜、曲以相答,与对歌、歌会相表里,是畲族婚礼中最见歌才与亲睦之一节,今仍行于闽浙畲乡。是畲族婚礼中最见歌才与亲睦之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
畲乡婚日,亲邻毕至,设歌堂于厅,老幼分坐,以歌相和,往往连夕不辍,谓之长夜歌。歌叙家常、贺新婚、盘古训,一曲方尽一曲又起。长夜歌俗,最见畲家以歌为礼、以唱为聚的性情。歌堂彻夜,最见以歌为礼。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。
长夜歌,与对歌(男女以曲相挑)、歌会(节聚而唱)本是一套畲族歌俗诸面:歌会聚其众、对歌通其情、长夜歌则贺其婚。三者由节到情、由情到婚,把畲人之歌在人生大礼上一一用足。今畲乡婚夜对唱、盘歌叙旧之风,正是长夜歌以歌贺婚的遗意。由歌会到长夜,喜借曲传。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。
长夜歌,本在使亲邻得以歌相聚、以曲相贺,不以静默了婚事,是畲俗最见热闹亲睦的一式。今虽兼新乐,而婚夜歌堂、连唱叙情、以古训勖新人之风犹存,重歌尚和之意未改。由彻夜相和到歌会相承,变的只是其程,而聚亲邻、和以歌、使喜借曲传之意,依旧在那一歌一答之间相传。一歌一答之间,亲睦最浓。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。
畲族长夜歌以亲邻歌堂连夕对唱明以歌贺婚,今婚夜盘歌叙情之风犹存,由彻夜相和到歌会相承变的只是其程而聚亲邻和以歌之意依旧。
| 1 | 畲族婚俗 |
|---|---|
| 2 | 长夜歌·盘歌·歌堂夜叙 |
| 3 | 歌堂连唱 |
| 4 | 对歌歌会 |
| 5 | 以歌聚亲贺婚 |
| 6 | 畲乡歌堂 |
| 7 | 哭嫁送嫁 |
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