乡饮酒尚齿序

乡饮酒；尚齿；序齿而坐礼制词条

乡饮酒尚齿序，是古乡学宾兴贤能、以齿为序敬老的饮酒之礼。序长幼、崇年德，与养老、乞言相承，是地方礼教中最见尊老序齿之一节。是地方礼教中最见尊老序齿之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

序齿而坐与崇年尚德

古者三年大比，乡大夫宾兴贤能，行乡饮酒礼于庠序。坐立以齿为序，年高者居上，虽贵不逾其长，谓之尚齿。爵虽尊而齿尚幼，则退就齿列。乡饮酒尚齿序，最见古乡以年德为先、不以势移的一则。序齿而坐，最见以齿为尊。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

与养老乞言之承

乡饮酒，与养老（养耆老）、乞言（请耆老善言）本是一套尚齿诸面：养老养其身、乞言取其教、乡饮酒则序其齿。三者由养到言、由言到序，把对老的敬在乡党之中一并铺开。今地方敬老宴、寿席序齿之风，正是乡饮酒以齿为尊的遗意。由乞言到乡饮，敬推到序。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。

礼意与今变

乡饮酒尚齿序，本在使少者于宴序之间识长幼、知推让，不以年卑而慢其老，是乡教最切日用的一式。今虽不行乡饮之礼，而宴席让长、序齿而坐、敬老不争上座的风气犹存，尚齿推让之意未改。由庠序宾兴到筵席让座，变的只是其场，而重年齿、使少知敬、以序相接之意，依旧在那一坐一列之间相传。一坐一列之间，少知敬最切。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。