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探疴讳殁之忌

探疴讳殁之忌

探疴;讳殁;问疾不言死礼制词条

探疴讳殁之忌,是探问病人、言谈之间讳言死殁的言语禁忌。疾可问而殁不言,与凶礼避讳、问疾之礼相承,是交际中最见委婉护惜之一节。是交际中最见委婉护惜之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。

问疾可探而殁不言

古者问人疾,可探其状、可问其方,而不言死殁之字,恐伤其心、促其惧,谓之探疴讳殁。探病者语多慰、辞避险,使病者得安而不惊。探疴讳殁,最见交际中以言护人、以辞惜人的一道温意。讳殁不言,最见以辞护人。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。

与凶礼避讳之承

探疴讳殁,与凶礼避讳(居丧不言吉)、问疾之礼(所以恤病)本是一套言语诸面:问疾恤其身、凶礼避其吉、讳殁则护其心。三者由身到心、由心到辞,把对病的敬从探推到讳。今人探病不语死、宽言慰之之风,正是探疴讳殁以辞护人的遗意。由问疾到讳殁,敬推到心。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。

礼意与今变

探疴讳殁,本在使病者于言下得宽、不因一死字而惧而伤,是交际最见体贴处。今虽不立讳禁,而探病避言凶、好言宽慰、不以实情相吓之意犹存,护惜病者未改。由讳殁不言到宽语相慰,变的只是其式,而重其体、护其心、使言有温之意,依旧在那一探一讳之间相传。一探一讳之间,体惜最温。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。

现代对照

探疴讳殁以探病讳言死殁明以辞护人,今探病宽言慰之避言凶之风犹存,由讳殁不言到宽语相慰变的只是其式而重其体护其心之意依旧。

词条信息

1问疾禁忌
2探疴·讳殁·问疾避死
3讳言死殁
4凶礼避讳
5以辞护病者
6探病避死
7凶礼避讳

参考资料

礼记《礼记·曲礼》待核 待核
颜之推《颜氏家训·风操》待核 待核
朱子《朱子家礼》待核 待核

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关于本词条

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主编:邱迎松 · 著有《六十四卦道解》卦学系列 · 编审说明与资料来源

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