昭穆墓位之序

昭穆；墓位之序；左右列葬礼制词条

昭穆墓位之序，是族墓中父昭子穆、左右递列以序墓位的葬法。左昭右穆、世世不乱，与族葬、祔葬相承，是墓葬中最见世次之一节。是墓葬中最见世次之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

父昭子穆与左右递列

古之族葬，始祖居中，二世居左为昭、三世居右为穆，以下世世递易，左昭右穆，井然不紊，谓之昭穆之序。墓位之序，使世次可辨、亲疏有别，过墓者一望而知其代。昭穆墓位之序，最见古人以序葬亲的一道世次之则。左昭右穆，最见世次之序。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。

与族葬祔葬之承

昭穆墓位，与族葬（同族共葬）、祔葬（祔于先茔）本是一套墓葬诸面：族葬聚其族、祔葬从其亲、昭穆则序其世。三者由聚到亲、由亲到世，把同族之葬从居推到序。今宗族墓园、祖茔世列之风，正是昭穆以序定位的遗意。由族葬到昭穆，聚推到序。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。

礼意与今变

昭穆墓位，本在使墓各有其位、世各有其序，不以乱而失其伦，是墓葬最见伦序处。今虽不皆拘昭穆之名，而祖茔世列、长幼有序、墓位不僭之意犹存，明世次未改。由左昭右穆到祖茔世列，变的只是其名，而序世次、辨亲疏、使墓各得位之意，依旧在那一左一右之间相传。一左一右之间，伦序最清。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。