苗族姊妹饭俗

姊妹饭；五彩饭；传情之饭礼制词条

苗族姊妹饭俗，是苗族姊妹节中姑娘以五彩糯米饭相赠、借以传情择偶的古老之俗。饭以传意、色以寄愿，与姊妹节、踩山相表里，是苗族婚仪中最见女儿巧思与情意之一节，今仍行于黔东南苗乡。是苗族婚仪中最见女儿巧思与情意之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

五彩为饭与以饭传情

苗族姊妹节，未字姑娘聚而蒸五彩糯米饭，藏银钏、丝线于饭中，分赠所悦后生：藏针示有心、藏线示常念。饭非徒食，乃女儿传情之媒。姊妹饭俗，最见苗乡以饭为信、以巧寄意的风气。彩饭传情，最见女儿巧思。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

与姊妹节踩山之承

姊妹饭，与姊妹节（女儿之节）、踩山（坡会相会）本是一套苗族婚仪诸面：踩山聚其会、姊妹节张其节、姊妹饭则传其情。三者由会到节、由节到情，把苗家女儿的择偶之愿在节会中一层层托出。今黔东南姊妹节分饭传情之风，正是姊妹饭以饭寄意的遗俗。由姊妹节到姊妹饭，愿托于饭。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

礼意与今变

姊妹饭俗，本在使女儿于节中得自主传情，不以父母包办掩其愿，是苗俗最见女儿主动的一式。今虽兼新俗，而姊妹节蒸彩饭、藏信物、赠所悦之风犹存，重巧思、慕情投之意未改。由饭中藏钏到彩饭相赠，变的只是其式，而饭为媒、情自择、不以命定之意，依旧在那一饭一赠之间相传。一饭一赠之间，情意最浓。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。