西园清集之会

西园集；清集；文酒之会礼制词条

西园清集之会，是文人雅士聚于园亭、以诗酒相酬的清雅之集。园以聚幽、会以清心，与雅集、题咏相表里，是交游中最见文酒唱和之一节。是交游中最见文酒唱和之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

园亭清集与诗酒相酬

宋世士大夫好为园亭之集，如西园雅集，名士毕至，抚琴作画、分韵赋诗、传觞劝酒，谓之清集。集不喧阗、意尚清远，以文酒相接。西园清集，最见文人以园聚友、以雅洗俗的一道清气。园亭清集，最见以雅洗俗。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与雅集题咏之承

西园清集，与雅集（胜日之聚）、题咏（即席之题）本是一套文会诸面：雅集聚其众、题咏发其才、清集则清其意。三者由聚到题、由题到清，把文人之交在园中一层层显其雅。今文人笔会、园亭雅聚之风，正是西园清集以集清友的遗意。由雅集到清集，交推到清。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

礼意与今变

西园清集，本在使交游得离尘嚣、得以文相淬，不以酒肉乱其清，是文会最见高洁处。今虽无西园之名，而园中雅聚、以诗书画相酬之意犹存，重清游未改。由西园分韵到园亭酬唱，变的只是其地，而聚以幽、接以文、使友得清之意，依旧在那一集一咏之间相传。一集一咏之间，文酬最显。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。