族葬公墓之制

族葬；公墓；同族共葬礼制词条

族葬公墓之制，是同族共葬于一处公墓、聚亲而不散的葬制。族以聚葬、公以共守，与昭穆、祔葬相承，是墓葬中最见聚族之一节。是墓葬中最见聚族之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

同族共葬与聚亲不散

古者族葬，一族之茔谓之公墓，死者皆祔其中，生同里、死同穴，使亲族之聚不随死而散，谓之族葬公墓。墓有统、族有归，过墓者知其为某族之宅。族葬公墓之制，最见古人为族立葬的一道聚亲之意。同族聚葬，最见以葬聚亲。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

与昭穆祔葬之承

族葬公墓，与昭穆（墓位之序）、祔葬（祔于先茔）本是一套墓葬诸面：昭穆序其世、祔葬从其亲、公墓则聚其族。三者由世到亲、由亲到族，把同族之葬从序推到聚。今宗族墓园、祖茔同葬之风，正是族葬公墓以葬聚族的遗意。由昭穆到公墓，葬推到族。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

族葬公墓，本在使一族之亲死亦得聚、使后人不忘其所自出，不以散而失其族，是墓葬最见聚处。今虽多入公墓园，而同族邻葬、祖茔相聚、清明共祭之意犹存，聚族未改。由族之公墓到公墓邻葬，变的只是其名，而聚其亲、归其族、使葬有所统之意，依旧在那一葬一聚之间相传。一葬一聚之间，归族最显。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。