傣族赶摆择偶

赶摆；摆场相会；集场择偶礼制词条

傣族赶摆择偶，是傣乡节会（赶摆）中青年借集市相聚、对歌相恋以择偶的古老之俗。摆以聚少、歌以通情，与丢包、赶摆相表里，是傣族婚仪中最见集场相会之一节，今仍行于傣乡摆日。是傣族婚仪中最见集场相会之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

摆场相聚与以歌相恋

傣家谓集为摆，节会则赴坝场赶摆，少长毕集。未婚者借人潮相值、以歌相挑，情投则约，谓之赶摆择偶。摆非徒市，乃少年得遇之场。赶摆择偶，最见傣乡以集为媒、以歌通情的风气。摆日相会，最见以集为媒。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

与丢包赶摆之承

赶摆择偶，与丢包（抛囊相戏）、赶摆（赴集之会）本是一套傣族婚仪诸面：赶摆聚其会、丢包戏其喜、赶摆择偶则通其情。三者由会到戏、由戏到情，把傣家少年的相恋在摆日一层层托出。今傣乡摆日对歌、少年相聚之风，正是赶摆择偶以集相会的遗意。由丢包到赶摆，愿托于会。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。

礼意与今变

赶摆择偶，本在使青年得于集场自由相遇，不以隔绝掩其愿，是傣俗最见敞达的一式。今虽多行登记、不拘抛囊，而摆日相聚、以歌相挑之意犹存于傣乡，重自发、慕情合之风未改。由丢包相戏到摆日相会，变的只是其式，而集为媒、情先至、不以命定之意，依旧在那一摆一歌之间相传。一摆一歌之间，情意最浓。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。