胎讳灶王之忌

胎讳；灶王忌；犯胎避忌礼制词条

胎讳灶王之忌，是孕妇避言犯胎神、触灶王之言语禁忌。口下有讳、灶前有所避，与产忌、安胎相承，是生育礼中最见护胎之一节。是生育礼中最见护胎之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

孕中避讳与灶前所忌

旧时妊妇，言不犯胎、动不冲灶，谓有胎神常随身、灶王司家灶，偶言触其讳、于灶前有所犯，恐伤孕育，谓之胎讳灶王之忌。孕者于是口下知讳、灶前知避。胎讳灶王，最见古人于孕育一事口与居并守的一道慎意。讳言避灶，最见慎言护胎。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与产忌安胎之承

胎讳灶王，与产忌（产后血污之避）、安胎（护孕之方）本是一套生育诸面：安胎护其身、产忌避其秽、胎讳则慎其言。三者由身到秽、由秽到言，把对孕育的护从养推到讳。今人孕中避言冲撞、不妄动土之风，正是胎讳灶王以讳护胎的遗意。由安胎到胎讳，护推到言。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

礼意与今变

胎讳灶王，本在使妊妇于言与居之间得慎、得安，不以轻犯而惊其孕，是生育最见体贴处。今虽不立胎神之信，而孕中避言忌、不远举重、慎动静之意犹存，护胎未改。由讳言避灶到孕中知慎，变的只是其信，而重其孕、慎其言、使育得安之意，依旧在那一讳一避之间相传。一讳一避之间，安孕最切。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。