孕妇晾忌之俗

孕妇忌；晾忌；举重之禁礼制词条

孕妇晾忌之俗，是孕中忌高晾、忌举重、忌跨越的起居禁忌。动有所节、居有所避，与胎讳、安胎相承，是生育礼中最见节动静之一节。是生育礼中最见节动静之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

动有所节与居有所避

旧俗妊妇，不登高晾物、不举重移石、不跨绳索横物，恐动胎气、致其倾坠，谓之孕妇晾忌。晾与举、跨皆属妄动，妊者于是收视敛行。孕妇晾忌，最见古人于孕育一事以静养胎的一道节意。节动静，最见以静养胎。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

与胎讳安胎之承

孕妇晾忌，与胎讳（讳言避灶）、安胎（护孕之方）本是一套生育诸面：胎讳慎其言、安胎养其身、晾忌则节其动。三者由言到身、由身到动，把对孕育的护从动推到静。今人孕中不远行、不举重、不妄动之意，正是孕妇晾忌以静护胎的遗意。由胎讳到晾忌，护推到动。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

礼意与今变

孕妇晾忌，本在使妊妇于动静之间得节、得安，不以妄动而伤其孕，是生育最见其养处。今虽不讳晾灶，而孕中知休、不远举重、调起居之意犹存，护胎未改。由忌晾忌举到孕中知节，变的只是其式，而节其动、安其孕、使育得养之意，依旧在那一忌一节之间相传。一忌一节之间，养胎最显。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。