清谈析理之会

清谈；析理；玄言雅会礼制词条

清谈析理之会，是魏晋名士以玄言相析、辨名理的雅集之会。言以析理、辨以明微，与谈玄、挥麈相表里，是交游中最见析理辩难之一节。是交游中最见析理辩难之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

玄言相析与辨名明微

魏晋士人好清谈，聚而析老庄、辨名理，执麈尾以助谈锋，宾主往复、辞约而旨远，谓之清谈析理。谈不涉俗务、专务虚胜，使理借辩而明。清谈析理之会，最见名士以言析理、以辨相尚的一道清致。玄言辨理，最见以言相尚。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与谈玄挥麈之承

清谈析理，与谈玄（论道家之旨）、挥麈（执尾助谈）本是一套玄言之会诸面：谈玄致其旨、挥麈助其锋、析理则明其微。三者由旨到锋、由锋到微，把名士之交于言中一层层显其理。今学人雅集、以理相辩之意，正是清谈析理以言相尚的遗意。由谈玄到析理，交于言。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

礼意与今变

清谈析理，本在使交游得借言相淬、使理借辩得明，不以俗务乱其清，是文会最见其深思处。今虽不行麈尾之谈，而学人雅集、以理相析、不尚空言之意犹存，重清辩未改。由执麈挥谈到以理相辩，变的只是其器，而析其理、明其微、使友得砺之意，依旧在那一谈一辨之间相传。一谈一辨之间，明微最清。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。