书画品题之雅

品题；题跋；书画赏鉴礼制词条

书画品题之雅，是文人于书画之上题跋品评、相与赏鉴的雅事之集。笔以识珍、题以见赏，与诗社、雅集相表里，是交游中最见品鉴相尚之一节。是交游中最见品鉴相尚之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

展卷品评与题跋相尚

古人获佳迹，辄邀同好展玩，品其笔意、论其源流，援笔题于卷尾，谓之品题（或题跋）。一题既成，后贤继之，遂成艺林雅事。书画品题，最见文人以赏相接、以题相尚的一道清韵。题跋品评，最见以赏相接。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

与诗社雅集之承

书画品题，与诗社（结社赋诗）、雅集（文酒之会）本是一套文会诸面：诗社淬其诗、雅集畅其饮、品题则精其赏。三者由诗到饮、由饮到赏，把文人之交于艺中一层层显其雅。今书画雅集、以题相赏之意，正是书画品题以赏相接的遗意。由雅集到品题，交于艺。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

礼意与今变

书画品题，本在使交游得借艺相尚、使真赏借题得传，不以私而掩其公，是文会最见其精处。今虽不皆题于卷，而展观雅集、以评相赏、重真鉴之意犹存，尚清赏未改。由卷尾题跋到展中相评，变的只是其式，而品其艺、识其珍、使赏得传之意，依旧在那一题一品之间相传。一题一品之间，真赏最显。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。