墓列石兽之制

石兽；翁仲；墓前石仪礼制词条

墓列石兽之制，是古于墓前列石兽（翁仲、石马、石羊之属）以壮观瞻、明等级的墓葬之制。石以象仪、列以明秩，与坟高、碑绋相表里，是墓葬中最见石仪之一节。是墓葬中最见石仪之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

墓前列兽与以石象仪

古制，勋贵之墓，前立石人（翁仲）、石马、石羊、石虎之属，夹神道而列，谓之墓列石兽。石以永其形、列以壮其观，使过墓者知墓主之贵。墓列石兽之制，最见古人为墓立仪的一道等级之意。列石象仪，最见以石壮观。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与坟高碑绋之承

墓列石兽，与坟高（以爵定高）、碑绋（碑缚引棺）本是一套墓葬诸面：坟高称其秩、碑绋下其棺、石兽则壮其仪。三者由秩到棺、由棺到仪，把墓的安排从等推到观。今墓前石像、神道石仪之风，正是墓列石兽以石象仪的遗式。由坟高到石兽，等推到仪。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。

礼意与今变

墓列石兽，本在使墓得壮观瞻、使等级有所象，不以平而掩其贵，是墓葬最见其仪处。今虽不皆立翁仲，而墓前石像、以仪识尊之意犹存于陵园，重观瞻未改。由神道石兽到墓前石仪，变的只是其数，而象其仪、明其秩、使墓得壮之意，依旧在那一石一列之间相传。一石一列之间，明秩最显。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。