老北京娶亲俗

娶亲；花轿；京式婚仪礼制词条

老北京娶亲俗，是旧京婚仪中花轿临门、执事喧阗、跨火盆、挑盖头的一套京味婚俗。轿以明娶、仪以见礼，与纳采、拜堂相表里，是北方婚仪中最见市井隆重之一节，今存于民俗展演。是北方婚仪中最见市井隆重之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

花轿临门与执事喧阗

老北京娶亲，男家备花轿、请执事，鼓乐前导，至女家迎新妇登轿，谓之娶亲。轿过街巷、鸣锣喝道，一路喜气。轿以明娶、仪以见礼，最见京城婚事之隆重与排场。老北京娶亲俗，最见北地以轿为婚之体面。花轿临门，最见以轿为婚。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

与跨火挑盖之承

娶亲到家，新妇跨火盆（避邪祟）、新郎以秤杆挑盖头，谓之挑盖头（或揭盖头）。轿、火、盖三者由迎到避、由避到显，把婚的成立在门前一层层铺开。今京味婚俗展演中花轿跨火、秤挑盖头之风，正是娶亲以仪明礼的遗意。由跨火到挑盖，礼成于门。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

礼意与今变

老北京娶亲，本在以一套喧阗之仪，使婚得全城之贺、得两家之重，不以简而掩其礼，是市井最见喜气处。今虽多行新婚，而花轿跨火、红妆游街之意犹存于仿古与展演，重仪庆未改。由执事喧阗到红妆游街，变的只是其景，而轿为娶、仪为礼、使婚得贺之意，依旧在那一轿一跨之间相传。一轿一跨之间，喜气最浓。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。