历代嫁娶年龄考

婚龄；嫁娶年；历代婚年考礼制词条

历代嫁娶年龄考，是考述历代法定婚龄与民间婚年之制的礼制之考。法以定年、俗以随时，与六礼、媒妁相表里，是婚嫁制度中最见时代沿革之一节。是婚嫁制度中最见时代沿革之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

法定婚龄与历代之制

古者婚有定年：周礼仲春会男女，历代或男十六女十四（汉唐）、或男十五女十三（宋），明律男十六女十四，清因之。法以定其始、制以约其年，谓之历代嫁娶年龄考。考其制，最见婚年随世而移、因政而变的一道沿革。法以定年，最见婚制之度。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。

与六礼媒妁之承

嫁娶年龄，与六礼（纳采至亲迎）、媒妁（通二姓之好）本是一套婚制诸面：媒妁通其好、六礼成其礼、婚年则定其始。三者由好到礼、由礼到年，把婚的成立从人推到制。今人考婚年之制、以史证俗之意，正是历代嫁娶年龄考以制明婚的遗意。由六礼到婚年，制成于制。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。

礼意与今变

历代嫁娶年龄，本在使婚有可据之年、使民知所守，不以早而伤、不以迟而旷，是婚制最见其度处。今法定婚龄另立，而考历代婚年、以见礼随时之意犹存于礼制研究，明沿革未改。由汉唐之制到今律之年，变的只是其数，而法以定年、使婚有守之意，依旧在那一考一制之间相传。一考一制之间，沿革最清。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。