寄养外家之俗

寄养；外家；托养外祖礼制词条

寄养外家之俗，是旧时将幼子寄养于外祖父母家、以求易育的养育之俗。托以易育、养以全生，与洗儿、乳保相承，是育儿礼中最见亲外之一节。是育儿礼中最见亲外之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

寄子外家与以求易育

古俗，儿多病或家困，则寄养于外祖父母家，谓之外家、外祖养，借母族之庇以全其生、以易其育。托非疏亲，乃以亲外而护其弱。寄养外家，最见旧时育儿借外族相护的一道亲情。托外易育，最见亲外之庇。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。

与洗儿乳保之承

寄养外家，与三日洗儿（洁身祈安）、乳保（择人乳哺）本是一套育儿诸面：洗儿祈其安、乳保养其身、寄外家则全其生。三者由安到养、由养到全，把对弱儿的护从身推到族。今外祖父母照护幼孙、母族相助育幼之意，正是寄养外家以托易育的遗意。由乳保到寄外，护推到族。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

礼意与今变

寄养外家，本在使弱儿得亲外之庇、得不致失养，不以困而弃其生，是育儿最见其恤处。今虽多入幼托，而外祖照护、母族相助之意犹存，重护幼未改。由寄养外家到外家照护，变的只是其式，而托以庇、全其生、使弱得养之意，依旧在那一寄一养之间相传。一寄一养之间，全生最显。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。