评骘文章之会,是文人相聚、品评文章高下的文会之集。评以见才、会以相切,与诗社、题咏相表里,是交游中最见以文相淬之一节。是交游中最见以文相淬之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古人好为文会,同好相聚,各出近作,相与评骘(品评)其工拙高下,谓之评骘文章之会。评不阿好、骘不掩瑕,使文借友得进。评骘文章,最见文人以文相砺、以评相尚的一道清气。聚而评文,最见以评相尚。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。
评骘文章,与诗社(结社赋诗)、题咏(即席之题)本是一套文会诸面:诗社淬其诗、题咏发其才、评骘则衡其文。三者由诗到题、由题到衡,把文人之交于文一路推深。今文友雅集、以文相评之意,正是评骘文章以评相尚的遗意。由诗社到评文,交推到衡。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。
评骘文章,本在使交游得借文相淬、使拙借评得改,不以私而掩其短,是文会最见其公处。今虽无文会之名,而文友切磋、以评相励之意犹存,重清评未改。由聚而评文到文友相评,变的只是其式,而评其文、见其才、使友得进之意,依旧在那一评一骘之间相传。一评一骘之间,相淬最清。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。
评骘文章以文人聚评品高下明评文相切,今文友雅集以文相评之风犹存,由聚而评文到文友相评变的只是其式而评其文使友得进之意依旧。
| 1 | 文会之集 |
|---|---|
| 2 | 评文·衡文·文会 |
| 3 | 品评高下 |
| 4 | 诗社题咏 |
| 5 | 评文相切 |
| 6 | 文友评文 |
| 7 | 书画品题 |
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