琴尊赏音之契

琴尊；赏音；琴会礼制词条

琴尊赏音之契，是文人携琴载酒、相与赏音知音的雅契之聚。琴以写心、尊以助兴，与清谈、雅集相表里，是交游中最见知音之一节。是交游中最见知音之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

携琴载酒与以音相知

古人好为琴会，同好携琴、设尊（酒器）而聚，抚曲相赏，谓之琴尊赏音。琴以写其心、尊以畅其兴，知音者相与契合。琴尊赏音，最见文人以乐相知、以契相接的一道清韵。携琴赏音，最见以契相知。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。

与清谈雅集之承

琴尊赏音，与清谈（玄言析理）、雅集（文酒之会）本是一套交游诸面：清谈析其理、雅集聚其友、琴尊则契其心。三者由理到友、由友到心，把文人之交在乐中一层层显其契。今琴友雅集、以曲相赏之意，正是琴尊赏音以音相知的遗意。由清谈到琴尊，交推到心。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。

礼意与今变

琴尊赏音，本在使交游得借乐得契、使知音借曲得逢，不以言而限其交，是雅聚最见其深处处。今虽不设尊酒，而琴友相会、以曲相赏、重知音之意犹存，尚清契未改。由携琴载尊到琴友雅集，变的只是其器，而琴为媒、心相契、使友得知之意，依旧在那一琴一赏之间相传。一琴一赏之间，知音最清。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。