腊日馈腊之俗,是腊日(岁终之祭)亲友相馈腊味、以礼相问的交际之俗。腊以报岁、馈以通情,与腊祭、岁时相表里,是交游中最见岁终之一节。是交游中最见岁终之一节。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。此礼虽微,而所寓之愿甚深,民间相沿不废,其意未尝稍减。
古以腊日为岁终之祭,是日亲友相馈腊味(腊鱼腊肉之类)、以礼相问,谓之腊日馈腊之俗。腊以报其岁、馈以通其情,使岁终之交在礼中得温。腊日馈腊,最见古人以腊为节、以馈为亲的一道温情。腊日相馈,最见以馈为亲。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪,而此意仍流转于生活之中。
腊日馈腊,与腊祭(岁终报功)、岁时(四时之礼)本是一套岁时诸面:腊祭报其功、岁时序其礼、馈腊则通其情。三者由功到礼、由礼到情,把岁终的礼在馈中一层层显其亲。今人岁末赠礼、以礼相问之意,正是腊日馈腊以馈通情的遗式。由腊祭到馈腊,情推到物。所谓礼云礼云,其要在诚不在物,玉帛云乎哉。一礼之设,皆有所寓,非徒为文具而已,足堪玩味。俗之能传,以其切于人情,虽微而不忍轻弃也。细按此礼,尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下,此风犹有余韵,足证旧礼之深入人心。其礼虽简,而所寓之诚未尝稍减,民间相沿不废。
腊日馈腊,本在使亲友得借岁终相馈、使交得温而不疏,不以岁终而忘其亲,是交游最见其暖处。今虽不皆馈腊味,而岁末赠礼、以礼相问之意犹存于民间,重温情未改。由腊日馈腊到岁末赠礼,变的只是其物,而通其情、温其交、使亲得近之意,依旧在那一馈一问之间相传。一馈一问之间,岁温最显。一器一礼之间,古人之慎重与善意尽在其中。由古及今,形制虽变,而寄愿于物之意恒存。旧俗之微,往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野,此类细仪恰在民间得其长传。观其源流,可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。
腊日馈腊以腊日亲友相馈明通情岁终,今岁末赠礼以礼相问之风犹存,由腊日馈腊到岁末赠礼变的只是其物而温其交使亲得近之意依旧。
| 1 | 岁时交际 |
|---|---|
| 2 | 腊日·馈腊·腊味 |
| 3 | 腊日相馈 |
| 4 | 腊祭岁时 |
| 5 | 通情岁终 |
| 6 | 岁末赠礼 |
| 7 | 元旦贺节 |
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