人日登高之宴

人日；登高；人日之宴礼制词条

人日登高之宴，是正月七日人日，登高宴聚、以庆人生交游之宴。日以为人、宴以相亲，与岁时、雅集相表里，是交游中最见重人之一节。是交游中最见重人之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

人日登高与以庆人生

古以正月七日为人口（人日），是日士人相与登高、设宴相聚，谓之人日登高之宴。日以为人、人以此日重其生，宴以亲其交。人日登高，最见古人以日为人生之庆、以宴为交亲的一道清气。日以为人，最见以宴亲交。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

与岁时雅集之承

人日登高，与岁时（四时之礼）、雅集（文酒之会）本是一套交游诸面：岁时序其礼、雅集聚其友、人日则重其人。三者由礼到友、由友到人，把交游的亲在日中一层层显其重。今人春日雅集、以宴相亲之意，正是人日登高以宴亲交的遗式。由岁时到人日，重推到人。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

礼意与今变

人日登高，本在使交游得借人生之庆相亲近、使交得重而不疏，不以日而忘其人，是交游最见其重处。今虽不皆定人日登高，而春日雅集、以宴相亲之意犹存，重人情未改。由人日登高到春日雅集，变的只是其日，而重其人、亲其交、使友得近之意，依旧在那一登一宴之间相传。一登一宴之间，人情最重。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。