川渝崖墓之俗

崖墓；崖葬；巴蜀葬俗礼制词条

川渝崖墓之俗，是巴蜀之地凿崖为室、以崖藏棺的崖葬之俗。崖以藏幽、穴以归魄，与土坑竖穴、石室相表里，是墓葬中最见地脉之一节。是墓葬中最见地脉之一节。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。此礼虽微，而所寓之愿甚深，民间相沿不废，其意未尝稍减。

凿崖藏棺与以崖归幽

巴蜀多山，旧俗凿山崖为室，纳棺其中，谓之崖墓（崖葬）。崖以藏其幽、穴以归其魄，借山石之固以安体魄。川渝崖墓之俗，最见蜀人因山为墓、以崖归幽的一方葬风。凿崖藏幽，最见因山为墓。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。

与土坑竖穴石室之承

崖墓，与土坑竖穴（掘土下棺）、石室（砌石为室）本是一套墓葬诸面：竖穴藏其幽、石室固其室、崖墓则借其山。三者由土到石、由石到山，把墓的建造从地推到崖。今巴蜀崖墓遗迹、以崖证葬之风，正是川渝崖墓以崖归幽的遗式。由竖穴到崖穴，藏推到山。所谓礼云礼云，其要在诚不在物，玉帛云乎哉。一礼之设，皆有所寓，非徒为文具而已，足堪玩味。俗之能传，以其切于人情，虽微而不忍轻弃也。细按此礼，尊卑亲疏、诚敬愿盼俱在其中矣。千载之下，此风犹有余韵，足证旧礼之深入人心。其礼虽简，而所寓之诚未尝稍减，民间相沿不废。

礼意与今变

崖墓，本在使体魄得借山石之固、得归于幽，不以平而失其安，是墓葬最见其脉处。今崖葬不行，而巴蜀崖墓遗迹、以崖证史之意犹存，重地脉未改。由凿崖藏棺到遗迹证葬，变的只是其用，而藏其幽、归其魄、使安得固之意，依旧在那一崖一穴之间相传。一崖一穴之间，地脉最显。一器一礼之间，古人之慎重与善意尽在其中。由古及今，形制虽变，而寄愿于物之意恒存。旧俗之微，往往最见民生日用里的那份诚敬。礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传。观其源流，可知先民于日用之间未尝轻乎其礼。今人虽不尽循古仪，而此意仍流转于生活之中。