跨火与跨鞍
跨火与跨鞍是旧时婚礼中新人跨过火盆与马鞍的仪节：跨火取涤除秽气、以火辟邪之意，跨鞍则借鞍与安谐音，寓意过门之后婚姻安顺、同心稳行。此俗多见于北方及闽粤婚俗，六朝与唐宋已有跨马之风，明清加入跨火盆。今多从简，仅在婚礼中保留象征性过门的一瞬，把从此走稳的心意延续下来。
名实与由来
跨鞍与跨火，都是婚礼过门时的关目。跨马之俗较早，唐宋都城婚嫁多载新妇乘马或跨鞍而入；孟元老《东京梦华录》记汴京嫁娶仪物，马轿并用，正是当时风气。清以后，跨鞍渐变为跨火盆，火在盆中烧红，新妇抬脚跨过，取以火涤秽、辟不祥的民间意涵。两者合称，讲究的是一个'安'字：鞍谐安，火盆则寓把日子过暖过稳的心愿。一跨之间，既有对往后日子的祈愿，也有长辈对新人安顺的祝愿，民俗里的吉祥话，往往就落在这样一个小小的动作上。
仪节与场面
跨火盆多设在院门或堂屋门前，盆中炭火烧得通红，上覆红布或盖以筛箕，寓以火隔秽。跨鞍则是置一木马鞍于地，新妇跨鞍而过，脚不着地，取步步稳当之意。两样常并用，或择其一。仪节上有先后，多由伴娘或媒人引新妇至盆前，唱几句吉祥话，然后跨过；跨鞍则常在轿马到门时行之，迎亲与跨鞍相衔，一时人声、鼓乐齐作，喜气直冲屋瓦。乡间行事从简，城市行仪从繁，同一个过门，各地铺陈不同，而跨这一步的心意是一样的。迎亲与跨鞍相衔，鼓乐与笑闹同起，把过门这一瞬推成全日最热闹的高潮。
与婚嫁礼制相承
跨火跨鞍嵌在婚嫁礼制的序列里，并不独立。先行亲迎，即新郎至女家迎娶；入门后有跨鞍、过门，继而入洞房、行合卺。同牢而食、合卺而饮，落在夫妻共处；跨鞍与跨火，则落在进门那一刻的门槛上，一为稳，一为净，是把往后的日子寄在第一步脚印里。它与江南的跨桥、过门、撒帐诸俗同属一脉，都是用一道具体的门槛动作，完成从两家到一家的过渡。从亲迎到合卺，一连串门坎上的动作，都是在用具体的步骤，把两个陌生人稳稳送进同一屋檐之下。
今天怎么看
如今火盆早已不常见，多由红毯代替，跨鞍也少有人设，但婚礼上仍会保留一点'过门'的小仪式，或是跨一道门槛，或是撒一把花瓣。其意义不在真的祛邪或稳当，而在一对新人并肩迈过同一道门的那个画面。我们借跨火跨鞍提醒自己：走进一段共同生活，要有郑重，也要有把日子过好的底气。旧俗可新用，形式随时可变，那份对新生的祝愿与对新家的珍重，值得一直保留。我们借跨火跨鞍提醒自己：走进一段共同生活，要有郑重，也要有把日子过好的底气；旧俗可新用，形式随时可变，那份对新生的珍重值得一直保留。