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押轿与撒帐

押轿与撒帐

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押轿与撒帐是旧时婚俗中两处最具声色的细节。押轿又称压轿,指花轿临门时,男方亲友拦轿、请轿、设障,以图拦喜、讨彩头的一种热闹礼俗,须经一番问答或纳礼方得启轿而行。撒帐则在洞房之内,新婚夫妇或全福人将喜果、花生、枣、桂圆等撒于帐上床上,取早生贵子、百年和合之兆。二者一在门首、一在洞房,是婚礼上两处最能生发笑声的所在。

名实与礼源

押轿之押与压,取拦阻、稳住之意。花轿至男家门首,男方亲友拦轿门而弗启,谓之押轿。押轿之礼,源于拦门之俗,须男方以歌谣、谜语、礼金、物件与轿中问答,或以长竿挑帘、或以人跨轿门,谓之拦轿、跨轿。必数番周折,轿中人或以红包、糖果抛下,或以对答相属,尽欢而后轿行。押轿之乐,全在为难新郎与轿中之人,取其热闹、讨其吉利。撒帐则早在《礼记》昏礼中已有撒帐之仪,盖以五色绣缎撒于床帏,取五世其昌、和合之义。撒帐则早在《礼记》昏礼中已有其仪,盖以五色绣缎撒于床帏,取五世其昌、和合之义。

仪节与吉祥

押轿之际,新郎立于轿前,伴郎、亲友在旁,或以 唱歌 以谜、或以赋诗考新郎,须对答如流方得开轿;亦有以喜果、礼金塞轿门者,谓之买路钱。轿中新妇抛红果于外,男方小儿争拾,拾得者谓得喜,热闹非常。押轿既过,轿抬入门,即撒帐。撒帐时全福人以一盘喜果撒于帐上、床上,念撒帐词,如撒帐东,撒帐西,撒得夫妇一团齐,念毕,新人同坐床沿,同吃交杯,同享鱼水之欢。押轿在门首闹,撒帐在洞房喜,一动一静,备极热闹。押轿在门首闹,撒帐在洞房喜,一动一静,备极热闹。

与婚嫁礼制相承

押轿与撒帐,皆属婚嫁礼制中借热闹调剂庄严之仪。礼书之昏礼,取其端重;而民间之押轿撒帐,取其欢腾,一为添喜,二为破闷,三为试新人的才情与耐性。押轿之设,实为大婚之日设置的一道难关,过了此关,方得入门,含有 一对新人 新人须过一番周折方成佳偶之意。撒帐之礼,则以五色与喜果,寓多子多福。押轿与撒帐,一在迎、一在合,恰好承接迎亲与合卺,是婚礼中最见生趣的两笔。押轿与撒帐,一在迎、一在合,恰好承接迎亲与合卺,是婚礼中最见生趣的两笔。

今天怎么看

今日押轿、撒帐之礼多已不存,婚礼上或以游戏、猜谜、抛捧花代之,热闹之趣不减。押轿的精神,今天可以理解为给两个人的结合设置一点小小的考验与游戏,让走入婚姻之前先笑闹一场,把郑重放进快乐里。撒帐的寓义,则可径直化为撒一把花生红枣,或在新人床上撒些喜糖,讨个早生贵子、甜甜蜜蜜的口彩。形式随时可变,而借热闹把喜事办得有滋有味,是这类民俗一直没变的本意。借热闹把喜事办得有滋有味,是这类民俗一直没变的本意。这正是民俗一直没变的本意。

参考资料

郑玄注《礼记·昏义》待核 待核
汪玢玲《中国婚姻史》待核 待核
褚人获《坚瓠续集》待核 待核

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