成服与易服，是丧礼中亲属依服制更衣易服之仪。初终之后，丧家依据与逝者的亲疏远近，于既定之时披麻戴孝、更易素服，以麻衣缟素之别显其哀戚之等。成服谓依礼制成服、正式着丧服；易服谓依丧期递变而更易其服。其礼以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等之差，定亲族所服之轻重，堂中麻衣粗陋、一片缟素。本条只写成服易服这一仪式节点，不涉择日堪舆，亦不论纹样器物之详。
成服之礼，行于初终之后、小敛大敛既毕之顷。古礼以死者既殓，亲属方依制成服，不可未殓而先服。自士丧之礼观之，朝夕哭、设奠既具，乃命亲属各服其服，是谓成服。其时机之定，重在丧事已具、棺殓已成，而后服制乃行，庶几哀有其所、礼有其节。民间亦多于三日成服，盖取殓事粗定、亲属渐集之意。成服既届，则孝子斩衰、期亲齐衰以下，各依本等加身，堂前哭踊、缟素俨然。此一节点，是丧仪由殓而服的转关，自此服制常行，直至服满乃除。本条只述成服之时与所由起，不及择日安柩之术。
易服者，谓丧期中依时序与变故而更易其服之仪。成服既定，亲属初服重服，及至葬毕、或逢祥禫之期，则递降其服，由重而轻，谓之易服。其程序大略：始丧披发徒跣、服斩衰三年；葬后或易以练服，期年而除；再期而大祥，二十五月而禫，服制渐杀。每一易服，皆有其候，非可随意更易。礼经所谓三年之丧二十五月而毕，即言服之递变终始。亲族易服，先于寝苫枕块之所更衣，毕则复哭于堂，以示哀戚不减而服制随节。民间易服多依期而行，或于除服之日集亲族告祭然后更易。本条专述易服之程序次第，不涉纹样器物之分。
换服之次序，以亲疏为经、以服等为纬，自上而下降杀以两。斩衰三年，为父、为君、为嫡长之类至亲所服，麻缕不缉、极粗至重；齐衰期年或三年，为祖父母、为妻、为兄弟之属；大功九月，为从父兄弟、从祖祖父母等；小功五月，为从祖父母、外祖父母之属；缌麻三月，为族祖父母、庶孙之妻等最疏之亲。五服既定，则亲者服重、疏者服轻，堂中依序成列，麻衣之粗精、缟素之厚薄各当其分。换服之时，亦循此递降：居丧愈久，所服愈轻，至缌麻既除而服尽。此一递降之序，正见古人以服制写亲亲之杀，使哀戚随血缘而差。本条只写换服次序，不涉五服等级之全。
成服易服，乃五服服制在丧仪中的施行节点，与五服本身的等级体系当加分别。五服之制，以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等，总括宗族亲疏之服，乃常制之大纲；而成服，只是丧事发见之后，亲属依此大纲逐一着服的仪式动作，是大纲之用而非大纲之体。易服亦然，是服制随丧期而降的施行过程，非服等之更立。故言成服易服，须知其本于五服之差，而本条只截取着服、易服这一节点，不展开五服各等的渊源与名物，亦不详其纹样器物之别。读者欲明服制全貌，当另观五服丧服之条目；本条专守成服易服之仪，使节点自明，不与服制总纲相混。
今丧礼多从简，披麻戴孝之制于城乡仍有遗存，亲属依亲疏佩戴黑纱、白花或以素服示哀，其以服色别亲疏之意与古之成服易服一脉相承。现代已不严格行三年递降之服，然治丧期间服饰素净、除服有期之俗犹在。本条只述古礼成服易服之仪，不作吉凶运势主张，亦不论择日堪舆。
| 1 | 成服与易服 |
|---|---|
| 2 | 变服、服成、穿孝 |
| 3 | 丧礼／成服 |
| 4 | 初终殓毕之后 |
| 5 | 依制着服，递降易服 |
| 6 | 五服之差，斩齐大小缌 |
| 7 | 亲重疏轻，递降以两 |
| 8 | 麻衣、苴绖、丧杖 |
| 9 | 以服写亲亲之杀 |
| 10 | 丧杖与孝行、首绖与腰绖、守孝与丁忧期服 |
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