纸钱与冥币

纸钱；冥币；寓钱礼制词条

纸钱是焚以奉鬼神的仿钱之纸，剪裁成钱形，或以铁凿打印出方孔圆钱之痕，谓之凿印。成串悬挂，丧祭墓前焚化，灰随风起，寓所奉之财已达幽冥。后世更出冥币，仿铜钱银锭乃至纸币，纸铺列售。纸钱冥币专讲钱币一类，与纸扎明器之属各不相类，其形其用俱可观，至今焚化之俗犹未断绝。

仪式器物

纸钱凿印成钱形的仿钱之纸，丧祭焚化以奉。

冥币仿铜钱银锭纸币的纸钱流变，纸铺列售。

纸钱之制与凿印

纸钱，是焚以奉鬼神的仿钱之纸，其制久远。古以箔纸为之，后多取黄白纸剪裁成钱形，或以铁凿打印，使纸上显出圆钱方孔之痕，谓之凿印。凿印之道，在使此纸有别于常纸，似钱而非钱，以达事死如事生之意。纸钱之大小、印之繁简，因时因地而异，然其核心总在“仿钱”二字——以纸代银，供逝者在另一世界所用。其俗流布极广，几为丧葬祭祀不可或缺之一物，见诸《事物纪原》等书。观乎此制，可见古人对幽明之界另有一套周到的想象与安排。

成串悬挂与墓前焚化

纸钱既成，多贯以绳，成串悬挂，待祭时用之。丧家于灵前、墓前焚化，谓之化财，灰随风起，寓所奉之“钱”已达幽冥。清明、中元、寒衣诸节，皆是焚化纸钱的大日，坟头路口，火光处处。焚化之俗，重在“送”字：阳间之物，经火一化，便算递到了阴间。故纸钱之要，不在纸而在化，化而后通，生者以此寄哀，亡者以此受奉，是生死之间一场静默的往来。一缕纸灰，寄的是生者说不尽的思念，火光虽小，情意却长，非止焚物那一点明灭，诚为生死之间一缕相通之念。

冥币诸式与纸铺

后世纸钱之外，更出冥币诸式，仿铜钱、银锭乃至今之钞票，花样日新，纸铺市上列售各色，供人择购。冥币者，纸钱之流变也，所仿之物随时而易，古仿方孔钱，今仿纸币，要皆以纸代财之意。纸铺于节前备货，印绘成沓，买者论串论沓。其式虽变，其用一也：皆为事亡者之需。市井之中，纸钱冥币与香烛同列，是丧葬祭祀一行里最寻常的买卖，历久不废，足见其入俗之深。其制又有印绘之分：印者以版刷痕，绘者以笔描形，南北各随其俗。又有成沓装订如簿籍者，谓之纸锭包，用各有所宜，买者随祭礼之需而取。

与纸扎明器之辨

须辨者：纸钱、冥币，专指焚以奉鬼神的仿钱之纸，重心在“钱”；纸扎、明器，则是以纸竹扎成屋舍、车马、仆从之属，重心在“物”，二者虽同出丧葬，所指不同。纸钱入火即化财，纸扎成器以奉用，形制用途皆异。本条只述纸钱冥币一类，纸扎明器各归其条。亦须辨者：焚化纸钱是祭礼之俗，其意在寄哀达奉，与世俗方技所求迥异，不当混为一谈。明乎此，方知纸钱冥币自成一格，与纸扎明器、与世俗方技之祷祀皆不相乱，读者观此条当分别视之，勿使祭礼与术数混淆。