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贺仪与贺帖

贺仪与贺帖

贺礼;贺柬;喜帖

贺仪是遇人婚嫁、寿诞、乔迁、生子诸喜事时所致的礼金与礼物,贺帖则是随礼而往、书明贺意与署名的柬帖。礼金多寡随亲疏远近与往来的旧例而定,礼物取成双、取吉名,不取孤数与讳物。贺帖用红纸,措辞各有套式,投递有先后,主人受之必登于礼簿以备酬答。物往人来,分寸皆在旧例之中。本条只述交际往来的贺礼规矩,与他事无涉。

仪式器物

贺帖红纸书写的致贺柬帖,载贺语、称谓与署名。
喜幛贺婚贺寿所用的幛子,张挂于堂中以示庆。

贺仪的厚薄与礼物取择

贺仪者,致贺之礼也。凡婚嫁、寿诞、乔迁、生子、入泮、开张诸事,亲友各随其分以将意。礼金之外,亦致礼物:贺婚多用喜幛、镜屏、成对瓷器;贺寿用寿桃、寿面、寿联、寿屏;贺乔迁用对联、匾额、陈设之器;贺生子用长命锁、衣料、红糖鸡蛋。取物之要,一在成双,婚寿之物皆取偶数,忌孤;二在避讳,钟、伞、扇、梨之类,或以音近不吉而不送;三在称家之有无,过厚则人受之不安,过薄则见轻,故老成人多依旧例与亲疏定数。礼金封于红纸,封上署数,不署者亦有其俗。又有折仪者,以物折银,或以银折物,随俗而定。至于不受贺者,或辞或却,各有措辞:辞则曰「不敢当」,却则原封送回,附以谢帖,两不相伤。

贺帖的写法与套式

贺帖,一名喜帖、贺柬,随贺仪而往,用红纸或红笺,折叠为帖,长短视尊卑而有别。帖式先书贺语,次书受贺者称谓,末署贺者姓名。婚事之帖,友辈通用「恭贺 某某仁兄 新婚之喜」,下署「弟某某 敬贺」;寿事书「某某 六秩荣庆」,贺语用「福寿康宁」「松鹤遐龄」之类;乔迁书「乔迁之喜」「莺迁叶吉」。称谓最见规矩:长者称老伯、老叔,平辈称仁兄、姻兄,晚辈自称愚弟、晚生,不可僭越。字用墨书,忌涂改,写讫封入红封,与礼金一并致送。若贺者与受者素无往来,则先具名刺通意,得允而后致帖。帖亦有单双:单帖致平辈,双帖致敬者,长者则用全帖,折数愈多,礼意愈重。帖背或附注礼单,开列所送何物,使主人一览而悉。

投递收受与礼簿酬答

贺帖与贺仪的投递,时机有先后。喜事有定期者,宜先期数日致送,使主人得从容登记;不期而至者,事后再补,则须说明原委。送帖多遣子弟或仆从持往,亲至者由主人迎于门,寒暄毕交帖,主人当面不敢启封,收后置之,待客散后与礼簿同阅。主人受礼必登于簿,记某人、某物、若干,以备他日还礼,谓之酬答。酬答之道,量入为出:昔年受彼若干,今日还彼,或略增一二,人不以为多;久不还礼,则情分渐疏。贺客到门,主人设席款待,座次各依长幼亲疏,此则宴飨之事,别有其条。若主人辞贺,客不强致,礼亦不登簿。喜事既过,主人或另备谢帖分致贺客,帖上只书「踵谢」二字,不列他语,是贺礼往还之终。

与馈赠礼之辨

须辨者:馈赠礼一条泛论赠送往来的通则,凡时节馈遗、土仪方物、贽见束脩、远行赠物,皆在其中,重心在「赠」之通例与名目;本条贺仪贺帖则专就喜庆之事的致贺而言,重心在「贺」的分寸、帖式与投递收受。一泛一专,范围广狭不同,不可混称。又须辨者:礼簿随礼一条重心在收受之后的登记与核算,是事后的账;本条重心在致送之前的择物、书帖与投递,是事前的礼,二者相接而各为一端。贺寿、乔迁两条各就寿与迁一事的仪节立论,本条则横截交际的礼金礼物与书帖之法,凡喜庆皆用之。凡此诸条,各守其界。

现代对照

今贺礼多为礼金装入红封,贺帖渐稀,只婚宴请柬与寿宴谢帖尚存旧式。择物避讳的老规矩,年轻人多半不问,惟双数、红封与署名三项仍在。帖上的称谓敬辞虽已简化,人情往来的分寸,仍握在自己手里。

词条信息

1贺仪与贺帖
2贺礼;贺柬;喜帖
3交际礼
4礼金礼物的分寸与贺帖的写法投递
5馈赠礼、礼簿随礼、贺寿

参考资料

司马光《书仪》待核 待核
颜之推《颜氏家训》待核 待核
孟元老《东京梦华录》待核 待核
待核《中国交际礼俗史》待核 待核

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