蜡染与扎染都是以防染原理取得花样的传统印染工艺：蜡染以蜡绘花、入靛脱蜡显蓝白纹，扎染以线缝扎防染、拆线留圈纹，二者皆依托靛蓝染缸，是民间蓝印花布的两大支脉二者依托靛蓝染缸，是民间蓝印花布最见巧思的两条路子蓝白相映的纹样，在许多民族里承载着族群记忆。
蜡染与扎染同属防染工艺，核心都在一个防字：以物理或涂蜡之法遮住不欲着色之处，浸入染料后，被遮处留白、露处上色，显出蓝白相间的纹样。与直接印花不同，防染的纹样边缘常有自然晕散，带着手工特有的灵动。这一原理简单而巧妙，不靠复杂器械，凭一缸一蜡便能成布，是民间印染里最见巧思的两条路子，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历，如今作为非遗，纹样被整理进入设计，一缸好靛，是染家最不肯示人的基本功，防染的晕散，带着手工特有的灵动之美。
蜡染以蜡刀蘸熔蜡，在白布上绘出花纹，蜡凝即为防层；布入靛缸反复浸染、氧化，蓝色渐深；再以沸水煮脱蜡质，被蜡护住之处显出白纹，蓝白相映。画蜡讲究手稳，裂纹还可成冰纹，反成妙趣。西南苗、瑶、布依等民族尤擅此艺，蜡染裙布常被当作身份与技艺的标志，也是姑娘们从小练就的看家本领，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历，如今作为非遗，纹样被整理进入设计，一缸好靛，是染家最不肯示人的基本功，防染的晕散，带着手工特有的灵动之美。
扎染以针线将布按花样缝扎、捆绞，或折叠后以绳勒紧，使扎结处染料难入；入缸浸染后拆线，便现出一圈圈晕开的白纹，名为撮缬、绞缬。扎法的松紧与疏密决定了纹样的疏密，千人扎千人样，绝无重复。它比蜡染更省工序，寻常人家也能自扎自染，是民间蓝印花布里最易普及的一支，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历，如今作为非遗，纹样被整理进入设计，一缸好靛，是染家最不肯示人的基本功，防染的晕散，带着手工特有的灵动之美，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思。
蜡染扎染皆重靛蓝，染料取自蓝草发酵而成的靛缸，养护一缸好靛是染家的基本功，温度与发酵稍有差池便染不出正蓝。靛染环保、色牢且温润，蓝白之间最见清雅。许多地方仍有老染坊沿用古法，靛缸的养护口诀由师傅口传，是这门手艺里最不轻易示人的部分，也最见民间经验的精细，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历，如今作为非遗，纹样被整理进入设计，一缸好靛，是染家最不肯示人的基本功，防染的晕散，带着手工特有的灵动之美，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历。
蜡染扎染在苗、白、彝、瑶、布依等民族中流传极广，纹样各承其俗：苗家的鸟蝶几何、白族的月色晕纹，皆有其来历与寓意，并非随意涂抹。这些纹样既是装饰，也常承载着族群的历史记忆与祈愿。如今蜡染扎染作为非遗受到关注，传统纹样被记录整理，也进入现代服饰与家居设计，让蓝白之美走出山乡，如今作为非遗，纹样被整理进入设计，一缸好靛，是染家最不肯示人的基本功，防染的晕散，带着手工特有的灵动之美，蓝白之间最见清雅，是民间印染的巧思，苗白彝瑶各承其俗，纹样皆有来历。
蜡染扎染作为非遗受到关注，传统纹样被记录整理，也进入现代服饰与家居设计，让蓝白之美走出山乡，从民族手艺转为可共享的工艺资源。
| 1 | 蜡染与扎染 |
|---|---|
| 2 | 蜡花布；绞缬；撮缬 |
| 3 | 民间工艺 |
| 4 | 工艺·雕髹·染绘 |
| 5 | 防染显花 |
| 6 | 蜡绘防染、线扎防染 |
| 7 | 蓝靛缸 |
| 8 | 苗家鸟蝶、白族晕纹等 |
| 9 | 苗、白、彝、瑶、布依 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具（干支、节气、体用）属上述时间制度的当代演算方式，用于理解传统历法观念，不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分，凡涉信仰、禁忌、灵验之说，皆作历史记录，不作效验宣称。
易粹网
