窝脖与拉洋车是旧时都市里的两门搬运载客行当,窝脖一名窝脖儿,以布垫护住颈后肩头,把箱柜、家具一类大件顶在颈肩扛运,因低头缩颈而得名;拉洋车谓拉人力车载客,车为双轮、两根车把,旧称洋车、黄包车。二者各有其器具与市井形态,旧京风俗与方志多记其名目。此只记这两门行当本身,别的搬运方式各另有目,不与相混。
窝脖与拉洋车,是旧时北京、天津等都市里的两门行当,合则同属市井脚力之业,分则窝脖自为窝脖、拉洋车自为拉洋车。窝脖一名窝脖儿,指以颈后与肩头承扛大件重物的一路搬运活计,货运时把箱柜、嫁妆、桌椅一类顶在颈肩之后,一手扶物、一手叉腰,低头缩颈而行,故得窝脖之名,从业者称窝脖的、扛大件的;拉洋车指挽一辆双轮人力车载客代步,车旧称洋车、东洋车、黄包车,挽车而行者称车夫、拉车的。二者的名目,旧京的风俗记、笔记、画报与方志记市井百业时各为立条,近世行当的采录亦分记其器具与形态。名实的分界也在这里:本条所记只是这两门行当本身,别的脚力营生、别的运载方式各另有目,不与相混。称谓随城随地而略异,同一行当于旧籍中往往数称互见。
两门行当的家什,一简一整。窝脖所用极简,一块厚布垫或棉垫折成数层,搭在颈后与肩头,垫下或再衬一条绳圈、一块皮肩,使重物不直接硌着皮肉;另备麻绳数道,把箱柜捆扎停当、留出扶手的所在,讲究者于所扛之物下加一根短杠或托板,使着力之处匀些。扛时人须俯身、缩颈,把垫与物一并顶稳,起落全凭腰腿与颈肩相配,故垫的厚薄、绳的紧松,是这路活计最要紧的两处。洋车的形制较整,车架作座厢,下承两只大轮,轮有辐、外裹胶皮或铁皮,两侧各伸一根长车把,把端横一短梁便于双手挽持;座上设软垫、靠背,上支一顶可折可张的布篷以遮日雨,车前或挂一盏小灯、车把上或系铃。车由车厂置办、编号出租,车夫领车应活,车的轻重、篷的完敝,都随厂与价而分。此只记两门行当的器具与形制,别样的车制各另有目。
两门行当的市井形态,各成一景。窝脖的活计,多在搬场、送嫁妆、铺号进货与大户人家挪动家具之时,主家到脚行口或熟识的歇处叫人,论件计钱,按路途远近与物之轻重商量;一行数人遇笨重之物则合力起肩,喊着号子同步,穿街过巷须避人、避檐、避门槛,到了地方再稳稳卸下、安放到指定之处,旧京的胡同与铺面门前,常见其俯身缩颈、扛物徐行的身影。拉洋车则散在车站、码头、戏园、商号与街口,车夫或守在固定的车口候座,或挽车沿街招揽,乘客议价上车,报出所往之处,车夫挽把起步,穿巷过街,雨天张篷、夜里点灯。车多由车厂出租,车夫按日交车份,同行之间有车口、地段的相沿成例,活计的忙闲随昼夜、天气与市面而变。两门行当各自承业,一以肩力扛物,一以车力载人,主顾、家什与应活之处皆不相涉,旧时画报与风俗记里往往分条绘其形。凡此皆为行当与市井形态的记录。
近数十年,两门行当的器具与形态都有变。搬运一行渐由车辆、器械与专门的搬场铺号接手,人力车亦随城市交通的更革退出街面,窝脖的垫布绳杠与洋车的车把布篷遂从日用退为旧物;另一方面,旧京风俗的整理与市井百业的采录把这两门行当的名目、家什、车厂的租例与车口的成例记成资料,老照片、画报与旧器经征集后入藏,为比对都市脚力行当的流变提供了实物。文旅的一面,民俗展馆、老街游线与市井主题的展演里,窝脖的布垫、捆绳与一辆旧洋车常按旧样摆出,说明牌上标出垫布、车把、布篷的名目;研学活动中,认一认车具、试着搭一次垫布被列为可看可试的一项。变的只是承当的器具、出行的形态与记录的途径,垫布扛运、双轮拉座的那套名目仍是旧的。此中只作行当名目与市井形态的记录。
两门行当旧时凭一身力气与一副家什,窝脖的垫布与洋车的租用在行内各有成例,活计靠同乡、车厂相引;今日搬运与出行的器具有变,旧行当多作为市井资料被著录,老照片与展演里按旧样摆出。变的是承当的器具与出行的形态,垫布扛运、双轮拉座的名目仍是旧的。
| 1 | 搬运行当民俗 |
|---|---|
| 2 | 窝脖儿;杠房 |
| 3 | 扛运大件 载客代步 |
| 4 | 颈垫绳杠 双轮车把 |
| 5 | 市井行当著录 |
| 6 | 老行当展演看 |
| 7 |
本词条由邱迎松(易粹民俗文化工作室主编)编纂,依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理,所述为民俗文化史事,兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具(干支、节气、体用)属上述时间制度的当代演算方式,用于理解传统历法观念,不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分,凡涉信仰、禁忌、灵验之说,皆作历史记录,不作效验宣称。