唤头与铜点是旧时走街行当招徕主顾的一路响器名目。铁唤头以铁为之，形如长叉或夹，另以小铁条拨之作嗡响，剃头一行多用；惊闺是连缀的铁片，摇之相击，磨刀、货郎携以唤人；唤娇娘为卖针线花粉者所持的小响器；铜点则是一片小铜器，以细签敲出清声。京师、江南与晋中的街巷于称呼与用法互有出入，旧籍多录其名。
唤头与铜点，是旧时走街行当用以招徕主顾的一路响器，合称唤头，分言之则器自为器、声自为声。铁唤头以铁为之，形如长叉或两片相合的夹，另以一小铁条从中疾抽，嗡然一响，余音袅袅，剃头挑子多用之，故行里径以唤头相呼。惊闺是数片铁叶连缀，举而摇之，片片相击作细响，旧时磨刀、磨剪与走街货郎携以唤人，谓其声可达闺中，故得此名。唤娇娘为卖针线、花粉、零物者所持的一路小响器，名目随所售之物而取。铜点则是一片小铜器，形近小碟，以细签轻敲，声清而短，与其余响器各是一路。京师、江南与晋中的街巷，于称呼、形制与所属行当互有出入，宋人市井记、明清笔记与近世风俗辞典于走街的诸色响器屡录其名。名实的分界也在这里：本条所记只是铁唤头、惊闺、唤娇娘与铜点，别种响器各另有目，不与相混。此中只作名目与行当的记录。
铁唤头的形制，以一段熟铁锻作两股，股端相合、中段留缝，形略如长叉或夹，长约尺许；另备一小铁条，用时插入两股之间疾抽而出，股因弹而振，嗡的一声带出余韵，声不高而传得远，故宜于巷中缓行时一路拨响。讲究者于股端略作弯头，使振声更匀；用久股缝磨宽，声便发闷，须请铁匠回火校正。惊闺的形制，是数片薄铁叶，上端以绳或环连缀成串，下缘各自散开，举柄一摇，铁叶互击，成一片细碎连绵的响；片数多寡、叶的厚薄定其声的疏密。唤娇娘一路器小而声轻，或摇、或磕，取其近人而不聒耳。铜点为一片小铜器，圆而浅，中心略凸，边缘有孔可系，另以细竹签或铜签敲之，声清而促，一记一记分明，与拨、摇两路皆不同。诸器皆求便携，或系于担、或拢于袖、或挂在腰间，行则用、止则收。凡此皆为形制与声响的记录，不作精粗高下的评断。
响器之用，随行当与街巷而定。剃头挑子一头是炉与盆、一头是坐凳与家什，剃头的匠人一手扶担、一手拨铁唤头，行一段拨一声，院里的人闻嗡响便知剃头的到了，唤出门来；磨刀、磨剪的摇惊闺，铁叶细响一路铺开，主妇闻声端出钝刀钝剪；卖针线花粉、零碎闺阁之物的，持唤娇娘一路轻响，穿巷过门，声不惊人而近人。铜点声清而短，多于停担、开包、招呼人时敲一两记，作个起头或收尾。行当各有其声，旧时街巷里往往凭响器便辨得来的是哪一行，不必探头。用声也有分寸：清晨与午后宜稀，过院门、过窗下略加一两记，夜深则不响；同行相遇各让一段，不使两声相搅。名目与用法靠师徒口传，京师、江南与晋中相较，器的大小、响的调子与所称互有出入，而以声招徕、闻声出门的格局大体相沿。宋人市井记与明清笔记记都下、记市镇时，往往把这路与诸色叫卖一并附笔。凡此皆为行当与街巷的记录。
近数十年，走街的行当与街巷的格局都改了，这几路响器遂从日用退为著录与展陈之物。市井记、方志与近世风俗辞典把铁唤头、惊闺、唤娇娘、铜点诸称逐一释出，采录者记下老行当人口述的声响与用法，研究者据以比对京师、江南与晋中一地的异同；旧器经征集后入藏，铁叉、铁叶与小铜点并置，为比对形制提供了实物。展示的一面，民俗展馆与旧街的陈列把担子与响器配成一组，说明牌上标出各器的名目与所属行当；节庆展演、古镇游线与研学活动里，拨唤头、摇惊闺、敲铜点被编成可听可试的一节，让人凭声辨认旧时的行当。变的只是场合、街巷与记录的来路，以声招徕、闻声出门的那套仍是旧的。此中只作名目、器用与文化流变的记录，不作今昔优劣的评价；其余响器的通类各另有目，不与相混。
唤头与铜点旧时由行当中的人随身携用，声响的长短与招徕的调子凭师徒口传，名目散见于市井记与方志；今日这类响器多见于民俗展陈与节庆展演，街巷的叫卖声被采录，展馆与研学把二者配作一组解说。变的是记录来路，以声招徕的名目仍是旧的。
| 1 | 市井响器民俗 |
|---|---|
| 2 | 铁唤头；惊闺；唤娇娘 |
| 3 | 走街招徕闻声出门 |
| 4 | 熟铁锻股 铁叶连缀 小铜点敲 |
| 5 | 民俗展馆陈列 |
| 6 | 旧街响器展演看 |
| 7 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
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