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结发与夫妻

结发与夫妻

结发夫妻,结发,束发事件轴礼制词条

结发指古代婚俗中新人各剪下一绺头发结在一处,或以黑绳束发相系,象征夫妻同心、白头偕老。'结发夫妻'一语源出汉乐府与唐诗,泛指自年轻时相守、历经风雨的婚姻。结发之礼见于六朝,推行于唐宋,后演为婚礼上的合髻、开脸之属。今天多用红头绳、银发象征相守,礼的形式或变,那句愿以一生相守的心意却传了下来。

名实与由来

结发本是束发加冠之意,男子二十而冠,女子十五而笄,皆以束发为成人之礼。婚嫁之中取其谐音与引申,把束发之变引申为夫妻之结。旧时婚仪,新婚夫妇各剪下一绺青丝,绾成一股系在一起,或以红绳同束,谓之结发,取其同心永结之意。'结发夫妻'见于汉乐府与唐人诗,后世遂用为相伴年深的爱侣的称谓。从束发成人到结发偕老,同一个'发'字,被婚事借去许下一生的愿。从束发成人到结发偕老,同一个发字,被婚事借去许下一生的愿,这份心意比许多誓言都来得早。

仪节与象征

结发多在婚后的梳妆仪节中与开脸、束发一并而行。行 结发 时取新妇一绺、郎君一绺,交叠结在一处,系以红线或金银线,悬于妆台或床帐之内,寓意二人自此一缕相系。江南嫁俗有合髻之礼,北方则更看重束发与上妆。结发之后还有合卺,同牢而食,一日之内把两个人从两家人拢成一家。结发之轻,重在象征;它要的不是仪式有多繁,而是提醒这对新人:从今往后,你们是彼此的了。江南嫁俗有合髻之礼,北方更看重束发与上妆,各地虽异,缠住的那份心意却无二致。

与婚嫁礼制相承

结发嵌在婚嫁礼制的中段,是婚礼从迎亲到入房的过渡仪节。行前有亲迎、跨门,入门有结发、同牢,次日有庙见与归宁,一步步把两个陌生人送进同一屋檐。结发处在最要紧的位置上——它不留于公开的热闹,而只在二人之间作一个私密的系,把此后几十年的起居都拴在一起。这一环一环的安排,都是在用可触摸的物件,替一句说不出口的承诺作证。结发处在一个并不张扬的位置上,不留于公开的热闹,只在二人之间作一个私密的系,把此后几十年的起居都拴在一处。

今天怎么看

今日婚礼已不复剪发结系,但结发之意仍在。领证、交换戒指、共饮一盏,都是它的现代替身; 银饰 与红绳、结发与换戒,形式各异,所求无异——愿两人从此一条心。有人把结发读作一句诗:所谓结发,不是把两个人绑住,而是从今往后,你中有我,我中有你,岁月再长,也仍是当初那一对。今天我们用别的方式说这句我愿意,心意是相通的。结发之礼早已不存,今天我们用别的方式说这句我愿意,心意是相通的:愿两人从此一条心,岁月再长仍是当初那一对。

参考资料

佚名《乐府诗集·结发行》待核 待核
苏武《文选·苏武诗四首》待核 待核
汪玢玲《中国婚姻史》待核 待核

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