遗属与抚恤
遗属与抚恤指丧礼中抚慰死者家属、助其度过丧期的礼仪与措施。遗属谓死者的家属，含妻、子、孙、伯叔、舅姑等；丧属则指居丧之主。丧礼期间，亲友往吊必抚慰遗属，助其治丧、馈赠赙赗，谓之抚恤。《礼记》有恤孤之义，故丧礼不只为主人送葬，亦为遗属存恤。今日遗属抚恤多由社保、单位与民政承担，丧礼中的恤邻之义，则更多留在人心与乡里之间。
名实与礼源
遗属之遗，余也；指死者所遗之家属。丧礼之制，一为送亡，二为存恤。遗属二字，最见于《礼记》。《礼记·郊特牲》言 恤死者之孤，而哀其生之至；《礼记·内则》亦有恤孤之义。丧礼中之一切吊问、赙赗、赙赠，皆兼有抚恤遗属之意。所谓抚恤，谓抚其心而恤其困。抚，谓安慰其哀伤；恤，谓体恤其困厄。丧礼之所以重于吊问、赙赗而不止于棺椁之厚，正缘于此。丧礼之仁，不在葬仪之隆，而在恤遗属之不足。丧礼之仁，不在葬仪之隆，而在恤遗属之不足，此是其旨。
抚恤的仪节
丧礼期间的抚恤，多见于吊问、赙赗、赙赠、奠祭诸仪。亲友至丧，执香、行礼、抚慰遗属，慰其哀痛，劝其节哀。赙赗之礼，谓以钱帛助其丧葬所需；赙赠之礼，谓以衣物器用助其度日之困。乡里邻里，则或助其抬棺、或助其营墓、或馈之以食，或共作挽幛，尽其心力。丧家哀毁之际，最需旁人扶一把：一句劝慰，一顿热饭，一副挽联，都是在替他们分担。这份恤邻之义，是丧礼中人情最浓处，也是遗属最切于需要处。丧家哀毁之际，最需旁人扶一把，这一份扶一把的心意，正是丧礼中最要紧的人情。
与丧葬礼制相承
抚恤遗属，是丧礼中一条自始至终的线。丧家居丧，亲友不吊则已，一吊必至恤。吊问以吊为主，赙赗以财为助，赙赠以物为补，祭奠以酒脯为享，皆有恤其困之义。礼经言 吊者，主哭，恤者，主赙，分为二事，古人于吊与赙，界限分明。丧礼之隆，皆以恤人为归。以赙赗为例，赙者，助也；赠者，治也，皆谓助其治丧。到后世，赙赗之制渐废，而恤邻之义未改，改为吊问、奠祭、抚恤。今之社保、民政抚恤金，承其遗意而去其礼文，用制度的方式，接续着恤孤之义。
今天怎么看
今日丧礼中的抚恤，大抵由两方面承担：一为制度，一为人心。制度方面，社保抚恤金、丧葬补助、单位的慰问金，是给遗属最实在的支撑；人心方面，邻里的探望、朋友的陪伴、远方的问候，仍是遗属最需要的慰藉。丧礼中最好的部分，从来不是排场与仪节，而是有人在最难的时候伸一把手。丧事之后，遗属的日子还很长，与其说几句热络的话，不如实实在在地帮衬一下：带一顿饭，陪一次夜，帮着跑一趟手续，都是恤。我们讲究慎终追远，而追远的尽头，是让活着的人好好走下去。