晋剧与山西梆子

晋剧；山西梆子；中路

晋剧与山西梆子，皆梨园之属，酬神乐众所赖，亦一方戏俗之所寄。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。，形虽屡变而敬慎之意恒存，足见旧俗所以长传之由，非一旦可废。

晋剧与山西梆子之辨

晋剧者，山西梆子也；山西梆子者，晋调中路也。所谓晋剧山西梆子同出一腔、其调各异者是也。其艺本为酬神乐众之要，而人附之以腔，且以悲欢知工。老幼皆赏，足见民情之厚。送终之礼，不在其厚，而在其可寄其哀，一杖一服，所重者在慎与念。所谓礼失而求诸野，此类细仪恰在民间得其长传，非官府所能尽载也。此意之恒在，正见旧俗所以流传之由，非强世所能一旦去之。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。食饮之细，不在其繁，而在其可养人身，一粥一饭，所重者在味与养。

晋剧与山西梆子在梨园之俗

旧时庙台，伶人相召、乡社应期，晋剧山西梆子之演四邻咸集；山西梆子尤见乡调。其非徒一出之戏，所寄在尚腔重情、使人对乡土起念，一晋剧之搬演以此见俗，客至亦道其妙。此虽出于梨园，而所珍之诚实一方风物之象。观其流变，可知先民于细微处未尝轻乎其礼，形虽屡变而敬慎之意恒存于其间。食饮之细，不在其繁，而在其可养人身，一粥一饭，所重者在味与养。俗之能传，在其以微物寄远思，形虽简而情不薄，故虽世易时移而犹能温润日用。今虽脱其旧意，而相见执礼、以养相顾之景，依旧是此地最切近乎的乡风。

今之遗存与变观

今晋剧与山西梆子仍为戏台之所见，晋剧山西梆子亦为非遗之所护。其尚腔重情之意，化入今之演艺话语与文旅之趣。一晋剧之传，系乎人情之同，虽世易时移、其调屡新，而此重腔轻华、以情自守之念，依旧是中国人最切近乎的信念，非强世所能一旦去之。一俗之传，系乎人情之同，虽市易屡变、其式屡新，而所寄之意未尝稍减。器用之巧，不在其奢，而在其可济日用，一器一物，所重者在通与达。送终之礼，不在其厚，而在其可寄其哀，一杖一服，所重者在慎与念。