凤冠与霞帔

凤冠霞帔；命妇服礼制词条

凤冠与霞帔是中国古代女子礼服中的最高等级配伍，原为后妃与命妇的朝服标识。凤冠以金丝累珠、点翠立凤为饰，霞帔是一条绕颈垂胸的云霞纹披帛。宋代以后霞帔成为命妇身份象征，明代形成严格品级制度，以纹样用色区分尊卑。民间婚礼借用凤冠霞帔，取其尊贵吉庆之意，渐成新娘标配，承载对婚姻美满与家门荣耀的期许。

流程步骤

择吉婚前择定吉日，备办凤冠霞帔。

加冠上轿前为新娘戴冠披帔，行加冠礼。

迎归新人归府后于堂前行礼，佩饰不脱以示荣宠。

仪式器物

凤冠以铁丝为骨、缀珠翠立凤的点翠冠饰，象征尊荣。

霞帔绕颈垂胸的云霞纹披帛，宋明以纹样定命妇品级。

形制源流

凤冠之制可上溯汉魏，初为后妃祭服所戴之冠，以金玉珠宝缀饰凤鸟，象征母仪之德。霞帔源于南北朝的帔子，唐代演为绕肩的轻薄披帛，至宋代定型为命妇常服之一，以锦帛制成、上绣云霞纹样，两端以金玉坠子垂于身前。二者原本分属不同服类，宋代以后逐渐合为一套，成为女性礼服中等级最高的组合。唯有受封命妇方可服用，纹样用色皆有定制，民间不得擅用，违者论罪。明太祖定礼，凤冠专属后妃、太子妃及命妇，霞帔遂与凤冠并称；清代虽改冠制，霞帔作为命妇礼服沿而不废，光绪朝仍载于会典。

品级制度

明代以法律形式将凤冠霞帔纳入命妇冠服制度，等级据丈夫或子孙的官品而定。一品至四品用金事件、绣翟纹，五品以下递减，霞帔之色与坠子材质亦分等差，如金坠、玉坠之别。凤冠除凤数多寡，更以点翠、珍珠体现尊卑。此制使霞帔成为身份凭证，命妇入宫朝贺、祭祀、典礼皆须穿戴，缺则失礼。清代沿明旧例并参满制，命妇朝冠虽变，霞帔仍存，直至晚清。洪武定制，公侯伯夫人霞帔用蹙金绣云霞翟纹，三品以上金坠，四品镀金，六品七品银镀金，庶人妻止用素帛，严禁织绣，违式者究治。

工艺装饰

凤冠以铁丝或竹骨为胎，外蒙罗绢，表面以花丝、镶嵌、点翠等技法装饰。点翠取翠鸟羽毛贴于金胎，色泽鲜亮历久不褪；珠花、钿子亦常见。霞帔则重于织绣，用暗花缎或缂丝为底，以彩线绣出云鹤、霞光、翟鸟等纹样，边缘缀以金线。整套制作费工费时，非寻常人家可办，故民间婚礼所用多为租赁的简化仿品，仅存其形而略其工。定陵所出孝端皇后九龙九凤冠，缀五百余宝石、数千珍珠，重逾两斤，足见宫廷工艺之奢；民间仿冠以纸胎涂漆、料珠代之，虽逊其质，亦须巧匠数日方成。

婚俗借用

自南宋市民阶层兴起，民间富户婚礼竞相借穿命妇冠服以显荣耀，渐成风气。元明以来，新娘戴凤冠、披霞帔成为江南及北方诸多地区婚仪定式，谓之为坐花轿、穿霞帔。清代虽严制，地方仍有变通，婚家用纸扎凤冠或借衔头应付，此俗反映出民众对尊贵祥瑞的向往。今日戏曲与影视中的新娘形象即承此脉络，使凤冠霞帔成为中式婚礼最鲜明的视觉符号之一。江浙一带更有借官诰夫人冠服之举，称借驾；北方于娶亲日由喜婆为新人加冠，唱赞词以祈福。民国后冠制废除，然婚纱之外另备凤冠霞帔拍照之习犹存。