挪窝又称住满月，是旧时产妇于产后满月前后，携新生婴儿回娘家小住的习俗。俗信产后居处秽气未净，且新妇初产需娘家照拂，故满月前后由婿携礼送妻儿归宁，于外家盘桓数日乃至半月，称为挪窝。此俗重在娘家的庇护与调护，与出生第三日的洗三、满月的弥月之庆各有分别，是生育礼俗中连接两姓亲情的温和一环。
挪窝又叫住满月，意指产妇与新生儿于产后从婆家挪动至娘家居住一段时日。其俗所由，一则因旧时谓产妇血污之气未清，久居一处于家宅不吉，挪动可换环境、散秽气;二则新妇初产，体质虚弱，娘家母亲、姊妹照护更为贴心，乳食起居有人帮衬。故满月前后，婿家备礼，送妻儿归宁，于外家安顿数日，待母婴稍健再返。此举既是卫生意义上的调护，也是亲族之间互助抚育的体现，乡里视为寻常而不可省的温情之礼。挪窝一端，最见两姓之间彼此体恤、共护新生的情分。
挪窝之期，多在产后满月前后，短则三五日，长则半月，视产妇身体与外家远近而定。归时婿必携礼，多为红蛋、红糖、米面、猪蹄之类，敬奉岳父母，称作谢恩。外家接女归，须备暖屋静室，避风忌凉，膳食以发奶滋补为主。待返婆家时，外家亦回赠小儿衣帽鞋袜，称送兜肚。其间讲究不可在娘家分娩，亦不可逾月不还，以免两不便。这些分寸，皆是民间在生育卫生与亲情往来之间，长成的细腻规矩。分寸得宜，则两亲和顺，婴儿亦得安稳调养之益。
生育礼俗中，洗三在出生第三日以温水洗儿、亲友贺喜，重在净身避邪;弥月于满月设宴庆生，重在宣告婴儿足月平安。挪窝则介乎二者之后，是母婴挪居娘家的调护之举，不在庆、不在净，而在养与护。三地各有其时:洗三在初生，弥月在满一月，挪窝在满月前后而重在住。后人常将三者混称满月礼，实则礼意各别。读地方志与笔记，可见挪窝虽简，却是联结两姓、安顿新产的重要过渡，不可与洗三弥月同日而语。明乎三礼之分，方知旧时育儿次第井然，各有其用。
挪窝之俗，外显为禁忌，内里是温情。旧谓产妇未满月不宜走动远路，故挪窝多选就近娘家;又忌在娘家遇红白事、忌跨门槛受风，皆是朴素的护养经验。而娘家闻女归，必扫屋温炕、杀鸡煮蛋，邻里亦来探看婴孩，称看毛毛，添许多暖意。这种以禁忌为壳、以亲情为实的礼俗，恰是传统生育文化温厚的一面。今日虽多居医院、月嫂照料，挪窝之仪渐简，但产后回娘家小住、母子得亲娘照应的心意，仍深深留存于民间。旧俗虽简，温情不减，这正是挪窝之礼至今犹可会心之处。
今人产后多住医院并由月嫂或月子中心照料，挪窝之仪大为简化，但不少新妇仍会在满月前后回娘家静养数日，由亲生母亲照拂，传统中以亲情护养新产的内核依然延续。
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