草编以麦秸、蒲草、玉米皮等植物纤维编结器物，经劈泡熏染诸道工序，成草帽提篮等日用工艺品。它就地取材、家家可学，是遍于北方的农闲副业，今作为非遗项目由日用品转为手工艺商品，在新时代找到安身之处今作为非遗项目，它正由日用品逐步走向手工艺商品草编一门，是把废料变作日用的巧思。
草编的原料多为农作物的副产物：麦收后的麦秸、水边的蒲草、玉米剥下的皮、以及灯芯草、芦苇等，取之田间、本属废料。这些材料经巧手编结便成器物，既省料又环保，是农家物尽其用的写照。北方麦作区原料最丰，草编因而成为当地最普遍的民间工艺之一，也体现了农家人物尽其用的生活智慧，从不轻易丢弃可用之物，一把麦秸也能变出遮风挡雨的草帽，一束蒲草便能编成盛物的提篮，一把麦秸，也能变出遮风挡雨的一顶草帽，挺括耐看，方能卖出手艺该有的价钱。
鲜秸不能直接编，需经处理：先劈成细蔑，再泡软以增加韧性，继而熏白或染色以备花样，工序虽繁却不可省。蒲草要选挺直者剖开，玉米皮需晾晒去潮，处理得当方能上手。一道道准备工序决定了成品的色泽与牢度，是草编手艺里最见功夫的前半段，也最易被人忽略。处理得好，编出的器物才能挺括耐看、不易变形走样，也才能让普通的草料卖出手艺的价钱，成为贴补家用的实在门路，挺括耐看，方能卖出手艺该有的价钱，实用与美观之间，民间自有其朴素的权衡。
草编技法以辫编、绕编、钉编为主，各有所长。辫编是把草条像发辫般交编成带，再盘缝成帽、成篮，所谓草帽辫即此，是北方最普遍的路子；绕编以芯为骨、草条缠绕成形，宜作圆润器物；钉编则把编好的片以针线钉合成体，结实耐看。不同技法对应不同器物，匠人据用途择法而施，也有将几种技法合用于一件器物之上，以兼顾结实与美观，体现民间工艺在用与美之间的朴素权衡，不尚花哨而重实用，实用与美观之间，民间自有其朴素的权衡，从头上戴到手里提，处处都见草编的身影。
草编成品多为日用：草帽遮阳、提篮盛物、坐垫蒲团、门帘屏风，也有草编动物玩具与陈设，品类随需而广。它们轻便、透气、价廉，旧时几乎是农家必备，从头上戴的到手里提的，处处都有草编的身影。场院里晒着的草辫如金色长带，檐下堆着的成品待售，是乡村常见的风景，也映出草编与农家日常起居的紧密关系，一门手艺便支撑起许多农户的零星开销，是农闲里最踏实的一项副业，从头上戴到手里提，处处都见草编的身影，农闲副业由此焕发第二春，是老手艺的新生。
草编遍于北方麦区与南方水乡，多为农闲时妇女儿童的副业，于家务之余贴补家用，是真正扎根乡土的生计。它就地取材、家家可学，是民间工艺中最贴近日常生计的一支，不靠本钱便能起家。今天草编作为非遗项目被保护，相关花样与口诀仍由老艺人传习，由日用品渐转为手工艺商品，走进了更广阔的市场，也让这门外传的手艺在新时代里重新找到了安身之处，使农闲副业焕发第二春，农闲副业由此焕发第二春，是老手艺的新生，一把麦秸，也能变出遮风挡雨的一顶草帽。
草编就地取材、家家可学，今天作为非遗项目被保护，由日用品渐转为手工艺商品，相关花样与口诀仍由老艺人传习，在新时代里重新找到安身之处。
| 1 | 草编与麦秸 |
|---|---|
| 2 | 麦秸编；草编器；蒲编 |
| 3 | 民间工艺 |
| 4 | 工艺·雕髹·染绘 |
| 5 | 麦秸、蒲草、玉米皮、灯芯草 |
| 6 | 劈、泡、熏白、染 |
| 7 | 辫编、绕编、钉编 |
| 8 | 草帽、提篮、坐垫、玩具 |
本词条由邱迎松（易粹民俗文化工作室主编）编纂，依《礼记》《仪礼》《周礼》《荆楚岁时记》《东京梦华录》等典籍与岁时文献整理，所述为民俗文化史事，兼及干支历法、阴阳五行的传统时间制度。
站内历法推算工具（干支、节气、体用）属上述时间制度的当代演算方式，用于理解传统历法观念，不作占卜断言、不作改运建议。民俗记载与科学事实亦有区分，凡涉信仰、禁忌、灵验之说，皆作历史记录，不作效验宣称。
易粹网
