油纸伞与蓑衣是传统中用于遮雨挡阳的两类手工雨具:油纸伞以竹为骨、纸面涂桐油而成,轻巧宜携;蓑衣以草或棕编结披身,质朴耐用。《诗经》已咏「何蓑何笠」,张志和《渔歌子》更写「青箬笠,绿蓑衣」。今二者渐离日用,却成非遗工艺与田园意象,是认识民间器物智慧的一例。
油纸伞以竹劈骨,糊以皮纸,再髹涂桐油,故得名。《天工开物·膏液》记桐油取自油桐之实,「燃灯、涂物、造船皆须之」,是伞面防水之要。制伞讲究「穿、裱、绘、油」诸序,伞骨多取竹之劲直,伞面或以桃花纸,绘以花鸟。泸州、杭州等地制伞各有地方之工,匠人世代相传。伞开如盖,收则细长,便于行旅携负。其物虽轻,所涉选料、结骨、髹油之艺,实为民匠巧思之体现,非粗陋可拟。今匠人仍以桐油反复髹刷,俟其阴干,方得经久不漏,古法未替。
《诗经·小雅·无羊》云:「尔牧来思,何蓑何笠。」蓑以草(后多以棕)编结披身,笠为竹篾编就之帽,二者相配,为农人雨中劳作之常。柳宗元《江雪》「孤舟蓑笠翁」、张志和《渔歌子》「青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归」,皆以蓑笠写隐逸之趣。蓑衣御雨而透气,胜于油衣之闷,故沿用甚久。今塑料雨披虽替其用,而蓑笠所承载的田园意象,犹存于诗画与乡愁之中,是器物转为文化符号之一例。江南水乡,蓑笠亦为渔家日常之景,至今可见。
今油纸伞多成工艺礼品、舞美道具,泸州分水、浙江余杭等地制伞技艺列入非遗;蓑衣则多见于民俗展演与田园文旅。我们今日看这两样雨具,可赏其就地取材、以简御雨的民间智慧,识其由实用渐成意象的变迁。不必叹其退出日常,只可观传统器物如何以工艺与符号之形留存——一把伞、一件蓑,皆是先民与风雨相处之道的温厚注脚,是民间生活美学之一斑。器物虽旧,其巧其韵,仍足可观。旧雨具虽退,而那份与自然相安、以简御繁的智慧,仍温润如初,足堪玩味。
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