肚兜与抹胸

肚兜；抹胸；兜肚；亵衣；胸衣

肚兜与抹胸是民间贴身护胸的衣物。肚兜呈菱形，上系颈、下束腰，护住腹胸；抹胸为蔽胸之带，形近胸衣。其用起于护腹保暖、避风寒，宋元以后渐成常服内的贴身之衣，明清南北皆备。肚兜多绣花鸟吉语，亦作孩童护肚与新人陪嫁之饰，是服饰中兼具实用与妆点的一类，常见于日常与婚诞诸礼。

形制与源流

肚兜以正方布对角折为菱形，上端两角系带绕过颈后，下角束于腰间，护住腹胸，多为单布或纳薄棉。抹胸则为横幅蔽胸之带，绕身系结，形近后世胸衣，亦有缀襟者。其用起于护腹保暖、避风寒，汉魏已有类似亵衣，宋元以后肚兜之名渐定，明清南北皆备。材质夏用麻丝、冬用棉绸，色尚红绿。肚兜面多绣莲花、葫芦、五毒与吉语，针法有平绣打籽。抹胸则素面为多，间施花边。二者皆由家户女红缝制，形随身裁，南北微异，而护胸束腹之制相承未断，为贴身之衣的本样。肚兜系带长短随人，抹胸宽窄应身，针线之间见持家之细，亦见民间于衣用之务实。

用处与场景

肚兜于夏护腹、冬保暖，老幼皆着，尤重护孩童脐腹，免受风寒。农人劳作时贴身系肚兜，便于活动又护腰腹；妇人居家常服之内亦系之。婚娶之时，女方备绣肚兜为陪嫁，上绣鸳鸯并蒂，由母亲授女，寓姻好嗣续。新生儿满岁，外婆送虎头肚兜，与虎头鞋帽成套装束。抹胸则多为女子束胸之衣，夏日单穿或衬于衫内。端阳佩五毒肚兜，与系缕同列，取夏日护幼之意。肚兜之用贯通老少男女诸需，于日常起居与诞婚节令之中，皆为贴身不离的常物。又有以旧肚兜改小予次子之习，谓借旧护新，足见家户惜物与相继之意。

民俗意涵

肚兜护住腹胸，民间以腹为生气所聚，护腹即护身，是养生与护幼观念的物化。其绣样多取莲花生子、葫芦万代、五毒化吉，寓嗣续康宁之愿。作为贴身之衣，肚兜亦系亲情：母为子缝、女为婿制，针线里藏温婉情谊。婚嫁肚兜更成两性之媒的含蓄表征，以纹寄意而不直陈。抹胸束身，见民间对身形礼法的讲求。此类衣物虽属亵衣，却于实用之外承载人伦温情与尚吉之心，反映服饰之中所寓的护生、继嗣与亲族伦理，是民俗审美的细处所在。寻常一布，系着老少康宁之念，亦藏母女相授之情，于细微处见民间生活之厚。

今昔之变

近数十年，西式内衣普及，肚兜渐离日常，转为睡衣饰边、民俗表演与旅游纪念之物。乡间老人仍有系肚兜护腹之习，城市则多见于汉服搭配与传统节令展示。婚嫁绣肚兜作为陪嫁之俗在部分地方留存，多以机制绣品代手作。抹胸之名今多指文胸类衣物，古制已嬗。然肚兜作为护腹衣样的意象仍在，设计师取其形入时装，老样以新裁延续。电商所售绣花肚兜远销，护身寄愿之情虽淡，其形其纹仍为今人追怀旧俗之一端，未全然退出生活。手作肚兜于乡间外婆针下偶得，老样借新裁入时装，护腹之制虽变，藏亲之情未随布退而尽失。