耳环与璎珞

耳环；璎珞；耳珰；项饰；珠络

耳环与璎珞是民间耳颈之饰。耳环穿耳悬坠，古称耳珰；璎珞为垂挂胸前的珠玉项饰，亦称珠络。其用起于妆点容姿，亦含辟邪护身之意。汉魏已有穿耳戴珰之俗，璎珞则受梵饰影响，隋唐后流于民间，明清女子于节庆盛装时佩戴。二者以金银珠玉、丝绦编结而成，是服饰妆饰里兼具审美与礼意的一类物件。

形制与源流

耳环以金、银、玉或铜为材，穿耳垂坠，坠作铃、珠、花叶诸形，古称耳珰，多以玉与琉璃为之。璎珞为垂挂胸前的珠玉项饰，以丝绦贯珠玉垂于肩胸，亦称珠络。其用起于妆点容姿，亦含护身之意。汉魏已有穿耳戴珰之俗，多以琉璃玉塞；璎珞本出梵饰，隋唐随佛供图样流于民间，宋明女子以之盛装。民间耳环由银匠錾花、玉工碾珠成器，璎珞则以线穿珠、间缀银牌小铃。二者材质贵贱随家，形随时尚而变，北方厚重，南方轻巧，而悬坠垂络之制相承，为耳颈妆饰的本样，历代未绝。耳环坠铃随步轻响，璎珞珠络垂肩生韵，于声形之间见民间妆饰之趣。

用处与场景

耳环为女子常饰，幼时穿耳，及长日常悬戴，婚嫁盛装更配重坠。璎珞则多于节庆、庙会、嫁娶时披挂，垂于衣外，随步摇响，为盛装点睛之笔。女子及笄或出阁，母以耳环相授，寓成年与持家之意。赴庙会、观灯、走亲时，村妇戴璎珞珠络，与云肩霞帔相衬，显其礼饰之盛。婴孩亦有戴银铃耳坠或颈络之俗，取护儿清声。耳环于丧中暂卸，示哀敬。耳颈之饰贯通常服与礼服，于居家、节令、婚诞诸场皆有其用，是人身妆饰里最贴近容止的一类。又有新妇初戴耳环须由长辈穿针之习，谓引路成人，足见礼数于细微处的周至。

民俗意涵

穿耳戴环在民俗中既为美饰，亦含辟邪护身之意，以坠物镇惊安神，多见于护幼之俗。璎珞垂珠，取其声清形华，寓洁净明丽之好，亦借珠玉之坚喻贞静。耳环由长辈相传，藏母女婆媳之亲，是家礼与女德的含蓄表征。项饰珠络更见邻里相夸的节庆欢情，于庙会灯市之中显人家礼数。此类饰物虽近浮华，却于审美之外承载护身、继嗣与亲族之伦，反映民间以微小器物系容止、寄愿想的朴素心思，是服饰礼意藏于细节处的体现。耳坠璎珞虽微，所系却是容姿与亲伦之念，于清响华光间见民俗之温。

今昔之变

近数十年，穿耳戴环成女子普遍妆饰，材质由银铜扩至合金与贵金，机工冲压取代手錾，款式随时尚频更。璎珞则离日常，转为戏装、汉服搭配与民俗展演之物，庙会盛装中偶见其影。婚嫁珠络作为聘饰之俗在部分地方留存，多以机制串珠代手编。耳珰古制今变为耳钉耳坠，名实已迁。然耳颈之饰作为妆点之本未改，设计师取璎珞意入时装项链，老样以新裁延续。电商所售仿古璎珞流行，护身寄愿之情虽淡，其华其声仍为今人妆饰所好之一端。手作耳坠于银匠铺中偶得，老样借新材入日常，耳颈妆饰虽变其工，系美寄愿之念未随声消而尽弃。