乞巧与穿针

乞巧；穿针；七巧；针线乞巧；女儿节

乞巧与穿针为七夕女儿之俗。七月七日，女子陈瓜果于庭，对月穿针，或以丝缕结网，向织女乞求智巧，冀擅女红、得良缘。其戏有穿七孔针、浮针验影诸法，自汉魏已见记载，唐宋尤盛。民间以巧拙卜运，亦借节序聚姊妹、赛针线。今都市此俗渐稀，乡间犹存穿针余风，七夕更成表达情意之时。草木瓜果、银针彩线之间，寄女子对巧手慧心的向往。

形制与源流

乞巧之戏，源出牛郎织女之传说，以织女擅织，女子效而祈巧。穿针之法，以彩缕对月穿过七孔针或九尾针，疾而不断者为得巧。又有浮针于水、视影辨巧拙者，谓之丢巧针。汉时宫中已行，唐宋市井女儿结彩楼穿针，谓之乞巧楼。明清以瓜果、针线、剪纸供案，赛绣竞巧。其具至简：一针、一线、一碗水、几样时果，然仪节繁简随家贫富而异，皆秉向巧之心，口传于母女姑姊妹之间，历世相沿。戏具至简而礼意至厚，女子借针缕自期，可见旧时闺中亦重才艺之习。闺中岁月，针线为伴，乞巧之戏实含女儿自修自期的深意。

用处与场景

七夕入夜，闺中女子设案庭中，罗列瓜藕、针线、香花，对月穿针。同辈姊妹相聚，依次引缕过针，捷者哄笑称巧，钝者自惭。少妇以此卜他年女红之精粗、姻缘之顺逆。乡塾亦于此日歇学，女孩习缝绣。市集卖巧果、卖针线，灯下人稠。又有以蜘蛛结网卜巧者，网密则吉。此戏限于女儿，男童不与，是一年里女子特有的聚日，针线之外亦叙姊妹亲情，街巷皆闻笑语，老幼咸集。一岁之中惟此夜属女儿，针线竞巧之外，亦是姊妹叙情、各吐心事的良辰。

民俗意涵

乞巧以针线为媒，寄女子对巧手、持家之能的看重。旧时女红为妇德一端，善绣擅缝方称贤淑，故乞巧实含对妇功的期许。穿针卜巧，亦是将婚姻、生计的忧喜托于节序，借戏娱释怀。同辈竞巧，含切磋女红、敦睦姊妹之意。七夕称女儿节，女子于此得一日之纵，对月穿针，既有虔敬，亦见自赏。银针彩缕之间，民间对女性才艺的推重与祝愿，委婉可见，不假辞章而形于器物，情致自出。巧拙之卜虽涉迷信，其内核则在劝女尚勤、以巧立身，民间教化寓于嬉戏。

今昔之变

近世女红不为妇职所拘，乞巧穿针之戏在都市渐隐，唯诗词戏曲存其影。乡间犹有七夕穿针、供巧果之旧，然多以孩戏视之。今七夕渐与情人节相混，青年男女互赠表意，古乞巧之意转为追求巧思与情缘。手作、刺绣复兴，女子重拾针线为雅事，乞巧以新貌回流。浮针穿缕之仪虽稀，其尚巧尚勤的民间取向，仍隐于今人对手艺的喜好里，未随旧礼俱逝，巧心犹在。巧思之情今转为手作雅趣，针线虽非妇职所限，女子向巧之心未尝稍减。针缕虽细，所系者大，女儿节一题，终归于对勤勉与巧思的恒久推重。