桂剧与广西

桂剧；广西；桂林

桂剧与广西，皆梨园之属，酬神乐众所赖，亦一方戏俗之所寄。其腔以弹腔为主，南路柔和、北路激越，兼唱高腔与昆腔，桂林官话入戏。庙台与会馆皆为其所，墟市与戏台相连，各族共观一戏，至今犹为世人所重，足见其传。墟市与戏台相连，官话通入各族，老幼皆能道其详，非徒仪文而已。

形制与源流

桂剧流行于广西东北部的桂林、柳州一带，为广西的主要剧种之一。其声腔源于弋阳腔与昆山腔，后与本地的民歌、说唱相融合，形成以弹腔为主、兼唱高腔与昆腔的格局。弹腔分南路与北路，南路柔和，北路激越，另有吹腔与杂腔小调。伴奏以京胡、二胡、月琴为文场，鼓板与大锣为武场，早年还有以笛箫伴昆腔的旧例。行当分生旦净丑，兼有桂剧特有的杂行，做工讲究身段与眼神，武戏有南派路数。念白用桂林官话，唱词讲究押韵。清代已有桂剧班社在桂林城乡活动，戏班多以桂林班为名，各班所藏脚本亦自成一套。

用处与场景

桂剧在桂林一带的庙台、会馆与祠堂演出，年节与神诞必有戏，庙会期间的连台本戏可连演半月，观者自带凳席。乡间的村社在秋收后请班唱戏，费用由村中按户均摊，名为还愿戏。官绅之家做寿、娶亲，多在宅中搭台唱堂戏。二十世纪上半叶，桂林城内的戏院常演桂剧，班社沿漓江与湘桂之间的商路流动，赶墟之日亦能在集市搭台。当地各族群众在庙会中共看一戏，桂剧成为墟市交往的一部分。戏班的行船与水路运输相联，戏箱的搬运与舞台的搭建各有约定俗成的规矩，班规亦沿袭多年。

民俗意涵

桂剧所用桂林官话，是广西东北部通行的交际语言，官话入戏使桂剧得以跨越方言片区流通，各族观众皆能听懂。剧目多取历史演义与忠义故事，观者在看戏中熟悉一套人物与评判。庙会演剧把分散的村社聚到一处，墟市与戏台相联，买卖与看戏同日进行，人与货都在此时流动。桂剧各班之间的对台戏，是两个村社或会馆之间的较量，观众的多寡被视为脸面之争，故各班在剧目与名角上互相竞争。戏班的流动使桂林周边的文化趣味趋于相近，地方的共同话题由此形成，戏文里的句子也成了日常的说法。

今昔之变

二十世纪中期以后，桂剧专业院团在桂林、柳州等地建立，传统剧目被整理记录，唱腔与身段得到保存。桂剧被列入国家级非物质文化遗产名录，院团的演出、教学与青年演员培养持续进行，新编剧目与折子戏专场并行。与此同时，桂剧的日常演出市场趋窄，观众以中老年为主，城乡庙会的演剧次数减少。近年有桂剧进校园、进社区的活动，地方院团尝试小剧场与文旅演出，配合桂林一带的旅游线路安排专场。桂剧的存续主要依靠专业院团与地方的节庆演出两方面，老艺人的口述记录与影像采集亦在进行。