拔河与牵钩之戏

拔河；牵钩；钩强；拔河绳；施钩之戏

拔河古称牵钩、施钩之戏，以长绳分朋相曳决胜为乐，相传起于战国钩强，本为水军练舟之习，后入民间。春社元宵多设此戏，既较气力亦联乡情，宫苑亦以千人拔河为壮观。其俗寓祈年驱疫、群体竞力之意，是力与礼相兼的游艺，亦见古人借众力以聚人睦邻之俗，沿习至今犹存。

形制与源流

拔河古称牵钩、施钩之戏，其法以长绳系于两端，分两队各执一端相向而曳，以将对方拉过界线为胜。绳多用麻葛绞成，粗可盈握，长者数十丈，称拔河绳。相传其俗起于战国之钩强，原为水军练舟之戏，后流入民间。楚地习以竹篾编巨钩牵引舟船，遂名牵钩；后世去钩存绳，演变为徒手相曳之戏，盛行于宫苑与乡里。唐宋宫廷每于春日设拔河之戏，以彩绳分朋，壮士千人竞曳，观者倾城，其制与今相近，唯绳饰彩帛、鼓节相和，颇有武事遗风。民间效之，遂遍于州县。

用处与场景

拔河多于春社、元宵或节令集会举行，乡里分队竞曳，以祈年丰人安。宫中则设盛仪，以彩绳分左右朋，壮士数百各执一端，鼓乐齐作，胜负既分则赐绢帛酒食。民间村落亦以拔河聚众，青壮执绳，老幼喝彩，既较气力亦联乡情。施钩之戏则多见于水乡，以钩牵舟竞渡，与水嬉相兼。此戏不分贵贱皆可参与，常为庙会社火助兴之节目，亦为农闲聚众之常。村野之间，绳一引而四邻毕至，喧笑声彻于田陌。妇孺亦环立助威，绳两端人数相当，胜负常系于一呼之间。

民俗意涵

拔河在民间不唯较力，亦含祈年聚众之意。春时拔河，俗信可驱疫逐瘟、催发农事，故多附于社祭之中。分朋相曳，象征阴阳相争、寒暑交递，胜者被视为得天地之和。宫苑以千人拔河为壮观之戏，亦含讲武习众之意。其俗折射出古人以群体之力相角、以竞戏联络村社的世俗情态，是力与礼相兼的游艺，于喧喝之中见秩序。乡约以此醇睦邻里，官长借此察民气之盛衰，故拔河虽为嬉戏，亦关乎乡治与教化，非徒角力而已；其所系者实广焉，乡约借此以睦邻里，村社借此以聚人心，故其用不限于嬉戏一端。荆楚旧俗尤盛此戏，水北之村每于春社集众相曳，彩绳锦鼓以为节；方志多载其仪，足征其流布之广且久。

今昔之变

今之拔河仍存于学校与节会，唯绳具更坚、规则更明，多为体育竞技，古时祈年驱疫之意渐淡。施钩、钩强之戏已近绝迹，唯水乡旧俗或存片段记忆。宫苑千人拔河之盛观，今人惟从旧志与壁画中得见。拔河由武事遗习转为全民健身之戏，其作为民俗游艺的一脉，仍可见古人借群体竞力以聚人睦邻的遗风，常现于岁首联欢之场。旧式彩绳锦栏虽不复见，而聚众相曳之趣犹存于今之校园与广场，岁首常见其影；旧日千人竞曳之盛，今惟存于图绘与记闻，然聚众相曳之俗终未断绝。今校园与广场每岁犹见其影，绳一引而众聚，古风虽简而竞力睦邻之意未改，足为前俗之遗。