马头琴与潮尔

马头琴；潮尔；蒙古

潮尔是蒙古族弦乐器的总称，马头琴即由其中的弓弦一支分化定型，因琴首雕出马头而得名。琴箱作上窄下宽的梯形，正面与背面传统以马皮或羊皮蒙面，琴弦与弓毛皆取马尾。两根弦多采用反四度的定弦法，用以伴和长调与说唱。今多改用木板或蟒皮面板，音量增大，专业院校与乐团中皆有专设，相关项目已列入非遗名录。

形制与源流

潮尔是蒙古族弦乐器的总称，旧时所指甚广，既有弓弦的一类，也有吹奏的冒顿潮尔。马头琴属弓弦一支，因琴首雕作马头而得名。琴箱为上窄下宽的梯形，正面与背面传统用马皮或羊皮蒙面，背板也有以整块木料凿成的；琴颈扁平，顶端刻出马头，颈侧插两根木轴。琴弦与弓毛皆取马尾，弓置于弦外，右手持弓不若提琴一类夹在弦间。两根弦多采用反四度的定弦法，粗弦在里细弦在外，左手兼用指关节与指甲按弦，以取得厚实而带毛边的音色。琴身多不上重漆，取其自然的木纹。

用处与场景

牧人散居草场，往来不便，琴便于随身携带，自娱之外也用于待客。客人临门，主人往往要唱上一段，无琴便觉得简慢。长调随之而起者多以琴伴和，乌力格尔与好来宝一类说唱亦以琴为辅。那达慕、婚礼、寿宴上必有琴声，牧人相聚之处往往一人拉奏、众人相和。冬日长夜，一家人围坐听琴，也是草原上常见的光景。如今那达慕的赛会与各地的文艺汇演，仍把马头琴的独奏与齐奏排在显要位置。客人临走时，主人往往再奏一曲相送，既是礼数，也是一场聚会的收束。

民俗意涵

琴首刻马头，与蒙古人生活中马的紧要地位直接相关；关于这枚雕饰的来历，草原上流传的故事不止一种，讲的都是人与马的一段情谊。定弦时粗弦在外的拉法，使两根弦可同时发声成一持续低音，听来正与长调的拖腔相合。琴是与人相伴的家什，一家人所用的常是同一把，故拉法与定音也往往随家族而有差别。今日多以统一的教材为准，那些各有讲究的老法子，反而在少数老人手里还留着。定音的松紧、指上的轻重，往往因地区与师承而不同，行家一听便知出处。

今昔之变

二十世纪以来的改良主要在形制：音箱改用蟒皮面或薄木面板，音孔与低音梁重新布置，音量显著增大；增设腰码与微调以解决定弦与音准，琴弓亦改为可松紧的螺丝弓，替代原有的固定弓。专业院校与文艺团体设马头琴专业，出现多人同奏的编制与协奏曲一类的新曲目。蒙古族马头琴音乐已列入国家级非物质文化遗产名录，代表性传承人带徒授艺。今那达慕与旅游场所仍有演出，学琴的孩子不少，精通老调的老人却逐年减少。形制统一之后，各地琴声的差别小了，倒是舞台上的编制越做越大。