赞礼与司仪
赞礼司仪是婚礼宴集上引导仪节、宣赞行礼的职事之人，古称「傧相」「赞者」。礼经重「赞」以相礼，使宾主进退有常、仪节不紊。它与揖拜、合卺相表里，是典礼得以顺畅进行的枢纽。今日司仪寻常，其「有序引礼」的职能一脉相承。古礼婚丧嫁娶皆有赞者司其事，一声一节，替众人理清仪节的次第。
名实与职事
赞礼、司仪，指典礼中引礼宣赞之人；古称「赞者」「傧相」，傧主接宾、相主佐礼，二者皆司导引之职。《礼记》诸篇凡言「赞」「相」，皆谓有人在前引揖让、报仪节，使行者知所措。自天子祭祀、士人昏冠，至乡饮酒、燕礼，必有赞者立于侧，口宣「揖」「拜」「升」「坐」，确保繁复仪节不紊。它把「怎么行礼」这件事，交给专司之人，使主礼者与宾客皆得从容。一赞一相，是典礼看不见的指挥。礼之能行，半赖赞者。赞者不但要有威仪，更要熟稔礼节轻重，能在关键处提点，于繁文中最见分寸。
在婚冠诸礼中的枢纽
赞礼尤多见于婚冠。昏礼(合卺114)中，傧相引新妇升堂、赞者唱「合卺」「结发」，使六礼(16)的终章行云流水；冠礼(46)中，赞者授冠、引醮辞，成人之仪方显庄肃。它与揖拜礼(60)的身姿相须——赞者报礼、行者随礼，宾主不至于手足无措。可见古人对「仪式感」的落实，靠的不是临场发挥，而是一套由赞者串起的脚本。典礼之顺，系于引礼之人。一场大礼，赞相为骨。婚冠丧娶正需有人引节导仪，赞礼者居其中调和，使繁而不乱、肃而不僵。
与交际礼相承
赞礼司仪与揖拜礼(60)、合卺礼(114)、回门归宁(115)同属典礼交际的序列：揖拜是身之所行，合卺是婚之所成，赞礼则是串起全场的那根线。它也是人生礼(54)诸多节点得以庄重完成的保障——没有引礼之人，再美的仪节也会乱在手足无措里。读懂赞礼，便读懂传统典礼何以「繁而不乱」：预先有人把程序安顿好，众人依声而行即可。宾主肃立、赞者立侧，是礼场最安静的秩序。引礼之职，成全的是众人之礼。时至今日司仪多由新人一方或专业主持担任，其理与赞者一脉相承。
今天怎么看
今日婚礼、典礼皆有司仪，虽少古称，职能却一脉：把流程说清、把气氛托住、把宾客引到位。可取的是它让重要的场合不因慌乱而失色，让参与者只需专心动情。今人办仪式，仍可学那份「有人统筹安排」的省心——不必事事亲力亲为，把程序交给可信的人。赞礼留给今天的，是「好仪式需要好调度」的常识，而非复古的排场。守住有序引礼的用心，便得了司仪的真意。现代司仪常带一分舞台化与热闹腔，礼之庄重有时被冲淡；重拾赞者本分——引导有度、张弛有节——是让典礼回到应有的郑重。